佛教寓言故事

这个菩萨不一般，儿子在天庭当官，自己隐姓埋名深山（蜗牛看西游第730期）文/大路佬大家都知道，西游世界中的神仙跟当官差不多，到一定级别大多都有道场、有跟班、有坐骑，神仙也讲排场嘛。不过，有一人却是例外，自己是菩萨，儿子还在天庭当官，同样也有道场，可她手下却一个人手都没有，当真奇怪！话..

香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一《佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一》 作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche 记得大约二十年前，当时受一些同修之邀，讲了一些和般若空性相关的题材课程，后来..

这个僧人长得帅讲经也不赖鸿山寺知客慧观法师在佛七期间讲《大势至菩萨念佛圆通章》（图片来源：凤凰佛教摄影：王军）慧观法师给大众介绍净土三资粮之信愿行（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）慧观法师不仅长得帅，口才还不错，讲经说法，生动风趣。（图片来源：凤凰佛教摄影：慧德）台下的法师和居士，..

香隆立嘉措仁波切：从现实的苦难了悟无常的重要这几天，又看到令人触目惊心很痛苦的惨难，二十七日广岛土石流的灾难中死亡人数已经接近百人。我们除了在悲伤中默默地为这些如母众生迴向外，也不禁地思惟到这个世界上一切的一切，都是这麽的无常。除了生死，我们仔细去观察大地上的四时变化也是无常：春..

这三类因果成熟最快，基本都是现世成熟、现世会报！果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。 在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获..

香隆立嘉措仁波切：欢喜布施升忉天作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 很多人都曾经问过我什么是真正的布施,针对这个问题我也回答过很多次,也有很多人说现在大家生活都很富裕,一个人比一个人过得好,哪里还有布施的机会,甚至还有人觉得是在接济他看不起他,或有什么目的?我便回答说:..

香隆立嘉措仁波切：心的能量超越一切，包含宇宙和科学释迦牟尼佛从高贵王子之躯到看破生老病死，体悟人生八苦，之后决定驾马夜半出宫，遍访名师，后来修持苦行，曾经历六年在一日中仅吃一粒荨麻和小麦维持血肉之躯，到几乎形消肉枯，骨瘦如柴，最终在菩提树下做最后的确定，经过七天后他仰首望天，只见..

这七种情况属于盲修瞎练，永远不可能成就学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。第一种就是迷信把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理，没有正知正见。这样信佛，就是..

香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候，一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍，跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示，佛便驻足于路旁问这几位在家居士，有什麽佛法的问题要询问?这几个人都争先恐后地向..

香隆立嘉措：佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之二 正确的学佛观点之二十五作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 佛教之所以对于戒律至今仍然信守不渝，主要是为了遵守当年佛陀所指示的一些佛教徒应该遵守的生活规约，以及佛陀圆寂以后，僧团所共同拟定的律仪。戒律本身并非是生硬刻..