“精进”可提早享受福报，犹如雨水滋润种子！
学佛要有利益，“精进”很重要，可以让福德果报早日成熟！！！=====================================================你以前或现在种下的种子，总是希望尽快能够收获，早日改变现状。精进好比..
惟贤长老开示：诸法无我，谁在轮回？
问：诸法无我，谁在轮回？惟贤长老答：诸法无我，是指一切有为、无为法中，并无“我”之实体。一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。这..
菩萨既大慈大悲又拥有无量财富，为什么众生仍受种种贫穷苦恼？
(编者按:论坛原来有人发过,但没有白话解释,特地直译成白话重新发布一次)白话简述：观世自在菩萨问世尊说，既然菩萨有一切的资财，可以任意使用且没有穷尽。而且菩萨又有大悲心，为什么世间仍然..
龙女成佛前由女变男身
智慧学佛，2009 当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。（——摘自《法华经》）———..
睡觉被魇，能听能见但不能说和不能动，实为鸠槃茶鬼（就是魇魅鬼）
+++++++摘自《楞严经》宣化上人浅释+++++++++++++++++若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名为。受阴区宇。‘若有所得，而未能用’：好像是有所得，但..
若杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益
《占察善恶业报经》：“......若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益.....” ====..
执着和不执着的问题
根据网友文章进行简要整理： 学佛的朋友经常会听到有人说“不要执著”这句话。这句话所指的对象，也是五花八门。例如有人讲戒律，旁边可能就会有人讲不要执著；有人说经典，也会有人说“不要执..
佛经中有关“闻我名者”和“闻”的介绍
顿强居士,2008 所谓“闻我名者”，并不是简单的听到佛的名字，立即就能得到上述的利益，“闻我名者”是有一定的标准的，详见《占察善恶业报经》。 若人虽学如是信解，而善根业薄，未能进趣，诸..
世人皆爱财，以财度人学佛的故事和方法
1、先看一则佛经的故事杂宝藏经卷第三杂宝藏经卷第四（六二）长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘尔时舍卫国中。有一长者。名曰弗奢。生二女子。一者出家。精进用行。得阿罗汉。一者邪见..
抄经最后加上补缺真言（百千印陀罗尼），功德增百千倍？
《百千印陀罗尼经》如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时世尊告诸比丘。有陀罗尼名百千印。汝等应当受持。所谓归命面貌广大顶出真金光明幢如来。归命释迦牟尼如来应..