大安法师：万物与我同体
我们讲慈悲，有三种慈：众生缘慈、法缘慈和无缘慈。众生缘慈，即慈心不杀，保护生物多样的完整性，不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐，不知杀害了多少飞禽走兽，来满足他个人的贪欲..
大安法师：忆佛念佛必定见佛
若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》“若众生心”，开始相信之后的行持，就叫“众生心”。众生，是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的染著心..
大安法师：四种不退转
修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。“念不退”，就是念念与一切种智相应，这是八地以上菩萨的水平;第二是“行不退”，就是见、思惑已经断了，大乘的行持不退转;第三是“位不..
大安法师：敦伦尽分的人生
【须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。——印光大师】这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色，每一个角色都有相应的道德义务。名分..
大安法师：临终助念应以何心态来念佛
问：在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之后，怎样回向最如法?用哪..
大安法师：家学佛逆缘多，该如何对待和处理
问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有..
大安法师：不要因为念佛太简单，就认为它很低级！
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低了水平。愚夫愚妇——..
大安法师：为临终的病人指一条路
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的，有人神游极乐世界，还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前，使在场的众生见闻，激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我们提供一个临终助念的..
大安法师：没有皈依但精通佛法，算是佛弟子吗？
信众：有一位居士，还未到佛堂皈依，但精通佛法、研究经典、依法奉行，他算是佛弟子吗?能修成正果吗?法师：我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求，恭敬首先是体现在对三宝的恭敬，如果不去求皈..
大安法师：体会佛心（一）
十方如来，怜念众生，如母忆子。——《大势至菩萨念佛圆通章》“十方如来，怜念众生，如母忆子”，我们怎么去体会佛心?佛心是大慈悲心，是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生看作自己的亲生..
大安法师：在家学佛逆缘多，应怎样对待？
信众：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?法师：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢?在家居士有家庭..
大安法师：浪费衣食极损福报
我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们国人尤其要注意。也许是好客，也许是为面子，有些人一请客..
大安法师：梦境的可信性高吗？
信众：庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?法师：庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶，感觉栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底哪个更真实呢..
大安法师：《文昌帝君阴骘文》卷上第2集
《文昌帝君阴骘文》卷上主办：秦皇岛市国贸饭店国际会议中心时间：2008年11月18日-21日主讲：大安法师第2集那么从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的：它是建立一种道德..
大安法师:西方确指第5集
《西方确指》地点：秦皇岛市工人文化宫时间：2009年11月主讲：大安法师第5集诸位大德比丘、诸位居士同修：请掀开文本。请看第二十三段：【查定宏因丧子，欲弃家为僧。菩萨曰：“汝且莫妄想是事..
大安法师：如何学佛做人才算有真诚心？
做人和学佛都要有真诚心，“至诚才能感通”啊!如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德行。儒家圣..
大安法师：临命终时，怎么识别来的是阿弥陀佛？
有人问临终时阿弥陀佛来接引，但没见过佛，怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来认错了怎么办呢?要知道，我们常讲因果的相应。一个人平时念阿弥陀佛，临命终时也是念阿弥陀佛，那肯定就是阿..
大安法师：为什么念佛对身心能起作用？
居士：念佛对身心确实能起作用，这如何从理体上解释呢?大安法师：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些..
大安法师：为人助年，多多益善
信众：在家居士，可以经常替亡者助念吗?法师：作为在家居士，为病人临终助念，这是一个行善积德的好机会，你应该积极地去参与。我们现在帮助了别人，等我们临命终时，就有人来帮助我们，这也是..
大安法师：清珠投于浊水与喊破喉咙也枉然如何理解？
「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解问：清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛与口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，请问法师如何正确理解？大佛顶首楞严神咒，此咒..