大安法师:如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

大安法师:如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心

问:如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心,内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑?在凡夫位,能够完全断除疑根吗?大安法师答:没有多生多劫的净土的善根,你想对念佛法门产生坚定的信..
大安法师:念佛和教育孩子哪个优先

大安法师:念佛和教育孩子哪个优先

问:念佛和辅导孩子学习,在时间安排上,有没有先后次第,还是一切交给佛菩萨,一心念佛就行?大安法师答:学佛一定要有智慧,佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和思维,实际上佛法更要..
大安法师:佛弟子须反省的十一个问题

大安法师:佛弟子须反省的十一个问题

如果在黎明,早上你睡眠之后,你坐起来,在那种夜气清明之际,你静坐,回光返照。像曾子一样的“吾日三省吾身”,来反省自己。你反省自己,你就问一问自己。这里提出十一点,这都是反省自己。试..
大安法师:念佛控制不住念头,怎么办呢

大安法师:念佛控制不住念头,怎么办呢

居士:怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头,怎么办呢?大安法师答:怎么叫真信切愿,一定是..
大安法师:净土法门老少皆宜

大安法师:净土法门老少皆宜

少年莫道尚青春,生死无常不贷人。花正开时逢骤雨,索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意,绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛,老来迟钝少精神。老人念佛是常规,到此休寻别路歧。眼合眼开无异见,身来..
大安法师:菩萨如何平等饶益一切众生

大安法师:菩萨如何平等饶益一切众生

(鱼篮观音:一切有情,同归觉路)如是等类。我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长,及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为..
大安法师:两土世尊互化之仪

大安法师:两土世尊互化之仪

释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候,发五百大愿。就是要在娑..
大安法师:如何阻断怨怨相报的恶性循环?

大安法师:如何阻断怨怨相报的恶性循环?

杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱,如果没有文化、宗教的熏陶,大多数都是奉行弱肉强食的丛林规则。杀业有多种多样:或者自己亲自去杀;或者是口头发布指令去杀;或..
大安法师:三皈依授受应如法如律

大安法师:三皈依授受应如法如律

若三千大千世界,满中如来,如稻麻竹苇。人以四事供养,满二万岁。诸佛灭后,各起塔庙,复以香花种种供养。其福虽多,不如有人以纯净心,皈依三宝所得功德。——《校量功德经》问:有的寺院为了..
大安法师:佛经中开发超级记忆力的方法

大安法师:佛经中开发超级记忆力的方法

有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉..
大安法师:破戒后如何补救

大安法师:破戒后如何补救

问:破戒后,有补救的办法吗?破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔,也得下地狱吗?请师父开示!答:杀、盗、淫、妄、酒,前四戒为性戒,又为根本戒。毁破根本戒,称断头罪,意为头被砍下来,无法接..
大安法师:开发超级记忆力的窍诀

大安法师:开发超级记忆力的窍诀

有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉..
大安法师:居士遇到假和尚来“化缘”应该怎么办?

大安法师:居士遇到假和尚来“化缘”应该怎么办?

问:遇到假和尚化缘怎么办?一个出家师父开示,说碰到假和尚也要恭敬他,因为他穿着出家人的衣服,还说假和尚也是一种外护,就好比一颗大树,它根部周围必定会有杂草,如果把杂草除掉了,那大树..
大安法师:念佛十大碍行

大安法师:念佛十大碍行

明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云:“详夫一心平等,体性无亏。众生虽缠绵于业识之中,靡不有出尘之志。方欲究道,魔境先彰。一事亏心,万善俱失,成小败广,得者还稀。况乎物欲交倾,死生迁..
大安法师谈出家

大安法师谈出家

有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格,就是信心。出家一定要有信心,对三宝的信心,对因果的信心。有..
大安法师:用佛法开发超级记忆力的窍决

大安法师:用佛法开发超级记忆力的窍决

有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉..
大安法师:守此四法  结局通达

大安法师:守此四法 结局通达

陈永寿问结局。菩萨示偈曰:“节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守此四法,结局通达。”——《西方确指》大安法师: 好,请看下面。第三十九..
大安法师:祖师和真正净土宗

大安法师:祖师和真正净土宗

问:有人说净土宗在中国只有善导大师一人,其他十二位祖师都不是专修净土的,不能成为中国净土宗祖师。这种说法对吗?他们说真正的净土宗已传到了日本,唐代后中国没有真正的净土宗,这对吗?大..
大安法师:念佛一法,亦能利益当生。

大安法师:念佛一法,亦能利益当生。

问:有说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗?大安法师:净土法门义理境界深邃广大,功德力用无量,唯佛与佛方能究竟,非凡情所能妄测。有些人..
大安法师:通途法门与净土菩提心的异同

大安法师:通途法门与净土菩提心的异同

“菩提”是觉、佛果的意思,即“无上正等正觉”或“阿耨多罗三藐三菩提”之谓。“心”是能发之愿心。“菩提心”即是众生在生死轮转当中发起的一念要成佛的心。通俗来说,就是“上求佛道,下化众..
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