大安法师:在家佛弟子该如何修行诵哪些经

大安法师:在家佛弟子该如何修行诵哪些经

问:在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答:在家的居士,随分随力,一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点,在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十..
大安法师:把所有功德都回向往生西方

大安法师:把所有功德都回向往生西方

只要是修行佛法的人,他总有修行的种种科目,这里就列举几种实际的行持。凡诵经,无论读诵何种大乘经典;持咒,像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等;礼拜,每天都得拜佛;忏悔,我们都有..
大安法师:佛法所说的“空”,具体应该怎样理解呢?

大安法师:佛法所说的“空”,具体应该怎样理解呢?

一切诸法——无论是心法,还是色法,它都是缘起的。用现在的话来说,就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东西是空的,就是那个缘起的要素它也是缘起的。所以归到最后,没有一个实体可言..
大安法师:如何对待念佛时耳中传来的其他声音

大安法师:如何对待念佛时耳中传来的其他声音

问:如何对待念佛时耳中传来的其他声音?大安法师答:首先,念佛是什么?念佛是修心法,是要都摄六根净念相继的。你要向内心去念,都摄六根就是说六根不要到外面去跑,要摄到一精明,阿赖耶识一..
大安法师:金字旁边两把戈

大安法师:金字旁边两把戈

五欲害人,就好像脚踩在毒蛇上,你得一点五欲虚幻的快乐,就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富,我们就讲个关于财富的公案:佛陀在世的时候,有一天跟阿难尊者在托钵回来的路上,看到一堆黄金。..
大安法师:往生者病重时与命终之后助念有何区别

大安法师:往生者病重时与命终之后助念有何区别

问:请问助念的问题,往生者病重期间与命终之后助念,在做法上有什么区别吗?大安法师答:病重期间和命终之后助念有所不同,病重期间没有断气之前你要善于观察他,要跟他交流,要正面鼓励他的信..
大安法师:念佛时的妄念怎么越控制反而越有

大安法师:念佛时的妄念怎么越控制反而越有

问:我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?大安法师答:每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,天人都算不清楚。但这个念头..
大安法师:南阎浮提众生的特点

大安法师:南阎浮提众生的特点

在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记,意志力强。要造业会造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使用。但一般来说,南阎浮提众生的根性,恶的地方多,善的地方少。所以地藏菩萨悲..
大安法师:死物上作活计

大安法师:死物上作活计

龙舒居士谈到当时有位长老,叫“了明长老”。他在为大众作开示的时候,常常说这么几句开示。这都是长老的苦口婆心了,也可以说老生常谈。但这个常谈,为什么常谈?众生常常迷惑,常常认假为真。..
大安法师:渐次浸润变化气质

大安法师:渐次浸润变化气质

信众:弟子是学前班的老师,请问师父,如何对这么大的孩子进行适当地佛学教育呢?法师:作为学前班的老师,出于慈悲,应对班上的孩子先进行道德人格教育,洒扫应对,孝悌仁慈,顺应孩子纯洁的心..
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