佛陀宿世传说

佛陀宿世传说

初级课题(十一) 佛陀宿世传说因果经中记载:在过去无量劫前,燃灯佛 (1) 住世时,有一位善慧仙人,归依于佛,并买得五茎莲华,以供养佛。时燃灯佛为善慧仙人授记 (2) 说:「将来成佛,号释迦牟..
佛陀说法济度众生

佛陀说法济度众生

初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后,就开始说法济度众生的工作。最初,到鹿野苑教化乔陈如等五人,他们听佛说四谛法后,就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SANGGA (2)。又有波罗奈..
四圣谛

四圣谛

初级课题(二十三) 四圣谛佛成道后,初转*轮 (1),是在古印度波罗奈国的鹿野苑,为乔陈如等五人说四圣谛法门。此五人是佛教有僧伽的开始。四圣谛的「圣」字,是解作「正」的意思;谛是真理。苦、..
佛入涅槃

佛入涅槃

初级课题(八) 佛入涅槃佛陀说法四十五年,席不暇暖地奔走,足迹踏遍了恒河两岸。到了八十岁那年,从摩竭陀国到毗舍离, 在毗舍离的大林精舍,作最后一次的教诲。这时,佛陀身体染了疾病,已自知..
佛教青年的精神

佛教青年的精神

中级课题(三十三) 佛教青年的精神青年典型的人生!中国的老子,赞美过婴儿;孟子也说:「不失赤子之人。」佛教不但赞美童年,更赞他的真诚纯洁,特别注重他的慈和。他内心有无限光明的憧憬,能..
佛学常识问答初级组比赛题

佛学常识问答初级组比赛题

附录(二) 佛学常识问答初级组比赛题佛降生于公元前几年?(降生于公元前六二三年)悉达多太子的父母叫什么名字?(父名净饭、母是摩耶夫人。)太子几岁出家?(二十九岁出家。)频婆娑罗王要赠送什么..
佛学常识问答高级组比赛题

佛学常识问答高级组比赛题

附录(三) 佛学常识问答高级组比赛题释迦牟尼佛是那一个国家的王子?(是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子)世界上有佛教是在什么时候开始?(在公元前五八八年佛成道日开始)佛成道时身上放出六种颜色..
五戒

五戒

初级课题(十七) 五戒佛教分为五乘教法:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,但佛法是以人天乘,趣于大乘直达佛乘为基础,故人天乘即是佛乘的始阶。佛法流通于世间,当以人类为中心,而施设合..
佛教徒的类型

佛教徒的类型

初级课题(十五) 佛教徒的类型佛教是平等的宗教,不分种族,阶级,只要肯学佛,都能获得佛法的利益,但因人类的个性与志趣各各不同,佛为了契合机宜,也就指示各种不同的法门,让信受者依之实行..
佛陀的族姓与圣号

佛陀的族姓与圣号

初级课题(六) 佛陀的族姓与圣号释迦牟尼佛的家族姓、圣号、及所属的民族分别略释:A.悉达多乔达摩 SIDDHATTHA GOTAMA ─ 悉达多是释迦牟尼佛幼时的名字,译意是「吉祥」及「一切功德成就」。乔..
佛经的来源

佛经的来源

初级课题(十) 佛经的来源佛陀将他所觉悟的道理,说了出来,指示我们怎样做人,与怎样由做人而成佛的方法。佛陀成道以后,到涅槃之前,一直宣说佛法,从鹿野苑对五比丘的最初说法,到拘尸那拉对..
八关斋戒

八关斋戒

初级课题(十九) 八关斋戒八关斋戒,又名八斋戒。十善戒经说:「八戒斋者,是过去现在诸佛如来,为在家人制出家法。」可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法,使其能随分随力,学习..
佛经的四次结集

佛经的四次结集

中级课题(四十三) 佛经的四次结集佛灭后,诸弟子为恐异说异见,渗入佛法,也为恐三藏教义,日久散失,乃有结集之举。其仪式略如今时之会议,先聚集众比丘,组织一会,会中选出一人主持,述佛所..
十一善心所

十一善心所

初级课题(二十一) 十一善心所善的定义,是对自己思想行为有益的,对他人也是有益的,现今是好的,将来也是好的,才能算是纯善。佛教所说的善法,种类繁多,简单来说,不出「五戒十善」,但趁心..
教团生活的准则

教团生活的准则

初级课题(十六) 教团生活的准则佛教徒虽有七众弟子的分别,但在团体生活的原则上,是有一个共同标准,这个标准叫做「六和敬」。就是六种规则,能使大家过的生活一致的,互相敬重,和谐合聚,清..
卫塞节或佛陀日的意义

卫塞节或佛陀日的意义

初级课题(十三) 卫塞节或佛陀日的意义卫塞 WESAK是古代印度五月的一个名叫「卫塞迦」VAISAKHA节日的单称。佛教徒指「卫塞」不是指那一个月,是指神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日),所以..
十善业道

十善业道

初级课题(十八) 十善业道由五戒扩大,即十善业道,谓之天乘,能修十善到达上品的,来生可享受天福。只是五戒侧重在身的修为,而十善是兼明心的动念而已。因此可以说,开五戒第四的妄语为:不妄..
十八界

十八界

中级课题(三十九) 十八界眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。「根」是..
因缘与果报

因缘与果报

中级课题(二十八) 因缘与果报因缘生万法,是佛法中重要的理论,由于因缘,而说果报。「因」是事物的本源,「缘」是一种助力,「果报」是后来的结局。由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因..
四大五蕴

四大五蕴

中级课题(三十八) 四大五蕴四大即地、水、火、风。地性坚硬,水性潮湿,火性温暧,风性流动。世间一切的构成都具有此四大,如我们身体的骨节爪齿,是属地大;汗液唾涕,脓血便溺,是属水大;热..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录