来果禅师参千年话头“念佛是谁”的悟道因缘
来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好，其父教他读四书五经，..
棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠
禅宗的法，包括明心见性，顿悟成佛都是自然现成的，无须人们费心劳力去追寻，这个道理对明眼人来讲，对那些超级禅师来讲是不言而喻的。但一般的人哪里可能就这么了然地心领神会呢？这是对祖师而..
达真堪布：对女人来说，执着男人是最令人畏惧的绳索
达真堪布：对女人来说，执着男人是最令人畏惧的绳索佛在《念住经》中讲：“女人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人，就是“男人祸害根，毁坏现后世..
达真堪布：学佛不要盲修瞎练
达真堪布：学佛不要盲修瞎练学佛的人越来越多，但是盲修瞎练的特别多。大部分人都处在盲修瞎练的状态中，这样非常的可惜，也非常的可怕 。为什么呢? 人生难得今已得，佛法难闻今已闻，盲修瞎练..
达真堪布：孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢？
达真堪布：孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢？诸法的事实真相从轮回的角度来讲，都是痛苦的;从无常的角度来讲，都在刹那、刹那当中变，一刹那也不会停止;从空性的角度来讲，都是虚妄的。仔..
达真堪布：嫉妒别人苦了谁？
达真堪布：嫉妒别人苦了谁？同在一个单位，有些同事业绩比较好，能力强，自己没法与之相比，心里容易产生邪思恶念，巴望这个人倒霉，甚至想，如果他一病不起，甚至死掉多好啊，我就可以鳌头独占..
宝剑当磨，妄念当断
唐临济义玄传法偈：沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。临济禅师，临济宗创始人。在世时，他的呵佛骂祖的教育法很古怪，很不平实，到临走时他却规规矩矩告诉我们..
达真堪布：学了这么久，学到正法了吗？
达真堪布：学了这么久，学到正法了吗？所谓光明，就是通达无碍，再也不会有违缘、障碍，心是平静、安住的。学佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些..
品茶——用心并相信自己的真实感受
喝茶是平常事，喝法也很多，从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶，到宗教仪式般的日本茶道，各适其适。这几年中国大陆茶风渐起，讲究品茶的人越来越多。一杯为品，两杯解渴，三杯是饮牛的说法广泛..
张秀才的开悟偈
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍，涅盘生死等空花。张拙秀才的这首开悟偈，因把开悟的境界说得非常到位，而..
达真堪布：在顺境中积福，逆境中消业
达真堪布：在顺境中积福，逆境中消业很多人在享受福报的同时，其实也是在消耗福报。若是我们有智慧，就可以把平常的吃穿住行都变成修行，在享受福报的同时，不但不消耗福报，还能积累福报! 逆境..
达真堪布：在打扫卫生时转念消业的方法！
达真堪布：在打扫卫生时转念消业的方法！家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业..
达真堪布：在打扫卫生时转念消业的方法
达真堪布：在打扫卫生时转念消业的方法 家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业..
憨山大师开示：什么是禅，参禅又是什么
佛教宗旨，单以一心为宗。原其此心，本来圆满，光明广大，了无纤尘，清净无物。此中本无迷悟生死，圣凡不立，生佛同体，无二无别。此正达磨西来，直指此本有真心，以为禅宗。故对武帝云：廓然无..
达真堪布：在打扫卫生中转念消业
家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼..
达真堪布：在家里不幸福在单位不如意为什么呢
达真堪布：在家里不幸福在单位不如意为什么呢现在有些人特别自私，只顾自己的感受，不顾别人的感受;只争取自己的利益，不择手段，根本不考虑别人的利益……这样的人是不正直的人。一个普通的凡..
达真堪布：善心善念结善缘
达真堪布：善心善念结善缘达真堪布 我们对自己能够看见、听见、想到的众生，尤其是那些可怜的众生，不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心，应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、..
达真堪布：善知识如何令我们开悟
达真堪布：善知识如何令我们开悟我们经常讲，要感恩上师、感恩善知识。为什么?他们帮你消业，让你开悟。一位具德的上师善知识，他就是要帮你消业的。怎样帮你消业?就是让你受苦，让你遭罪。 其..
【禅诗赏析】摄动是禅禅是动，不禅不动即如如
须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。白居易：字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，郑州新郑人..
《问道颂》赏析！
唐南台守安南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心除妄想，只缘无事可商量。著者小传：南台守安禅师，唐末五代禅师，住南岳衡山，罗汉桂琛的弟子，法眼文益禅师的师兄。凝然：形容禅定的状态..