禅宗文化

达真堪布：不如法修行有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的见解与境界，一切都观为清净、观为圆满是密宗的基础。你对世间的贪恋都没有断掉，自私自利都没有放下，我执、法执都没有断掉，..

达真堪布：不按次第学修会失去解脱的机会，就像失去生命一样有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草，但那不是终点，吃了山腰的草才有力气再往上爬，最后才能到达山顶，吃到..

达真堪布：不喜欢闻思修，只喜欢打坐的人要注意了现在有些人修禅定只是静坐，并不明白诸法的真相真理，也不闻思修，相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修，最后才能产生智慧。 现在尤其是在汉地，有很多人受禅宗的影响很深，都特别爱打坐、静修。但若是没有一定的基础，没有一定的..

达真堪布：不一样的摄受给不一样的你上师给每个弟子所传授的窍诀是不同的，对每个弟子的调教方法也是不同的。因为每个人的性格不同，烦恼习气各异，自身的业障也不一样，所以调化的方法并非一成不变。 如果只是传法，或只在口头上讲，很多问题无法解决。上师可能会用各种方法摄受你，有时赞叹有加，有..

达真堪布：不听话的孩子不是好孩子噶当教言 09若无窍诀而修持，那么，一切皆听从上师即可。 依教奉行，听从上师的教言，这是至关重要的。不听话的孩子不是好孩子，不听上师教言的弟子不是好弟子。学佛修行必然有窍诀，窍诀非常重要。之前也讲过，若自己随便学一学、修一修，没有得到上师的指导，没有得..

达真堪布：下座期间如何修持皈依下座期间，无论行住坐卧，任何时候都要忆念上师三宝的功德，时刻下决心皈依上师三宝。人的一生有快乐的时候，也有痛苦的时候。快乐有快乐的因和快乐的果，痛苦有痛苦的因和痛苦的果。无论是快乐还是痛苦，都要视为上师三宝的加持，都要观为上师三宝度化众生的方便，一切..

达真堪布：上师只能帮你到这了有些人说：“上师，我有病了;上师，我的家人得癌症了……怎么办?” 没办法。到处找人看，找人问，都没有用。佛陀说过，现前的时候像洪水一样，谁也拦不住。不是佛和上师不慈悲，而是没有办法。“没有事，等我下地狱的时候，阿弥陀佛、上师肯定会救我。”不可能的事! 佛在..

达真堪布：上师在摄受我吗？我们现在修行不精进，就是因为没有生起真正的信心，不是真正喜欢这些无漏的功德，不是真正喜欢具有这些无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人，也是因为他有神通，能救护自己；喜欢他名气大或者相貌庄严。这种喜欢都是世俗的，是有漏的，这都是贪心。贪心是六道轮回的因，..

达真堪布：三宝是唯一无有欺惑性的皈依境佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境， 彼具无量之胜德，故当恒时起敬信。 “佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境”：佛宝、法宝、僧宝是真正的皈依境。为什么?我们永远地摆脱烦恼、摆脱痛苦，这就是解脱;我们的福德智慧达到究竟圆满，这是成佛。 真正要靠佛法僧三宝。..

达真堪布：三宝之幻皈依以后，有再大的事情，也要依靠上师三宝，不能去寻找其他的办法。如果认为上师三宝不能救护自己，不能满足自己，而去寻找其他的办法，这是犯戒的，这本身就是一种极大的邪见！一切清净或不清净的显现，哪个不是上师三宝的示现啊！比如我们今天饿了，想到的是什么？肯定想到的是吃..