达真堪布：不要沦为这种愚人
达真堪布：不要沦为这种愚人众生欲除苦，反行痛苦因， 愚人虽求乐，毁乐如灭仇。 “众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里..
达真堪布：不要求一时的快乐，应该去修永恒的快乐
达真堪布：不要求一时的快乐，应该去修永恒的快乐佛讲了六道轮回只有痛苦没有安乐，“五趣之中无安乐，不净室中无妙香。”“不净室”就是公共厕所，那里不可能有香味。同样，在五趣之中也不可能..
达真堪布：不要把自己的福报吃完！
达真堪布：不要把自己的福报吃完！一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，灾难必然会接踵而来，命终还会堕入恶道。 明朝最后一..
达真堪布：不要指望人人都喜欢你
达真堪布：不要指望人人都喜欢你人人都爱听好话，爱听花言巧语。一听到赞叹的话就沾沾自喜，得意忘形；一听到诽谤的话就心灰意冷，愁眉苦脸。 赞叹与诽谤都没有什么，别人也不是依教证理证来讲..
达真堪布：不要成为佛教的油子
达真堪布：不要成为佛教的油子想学佛就明明白白地学，有智慧地学，不要盲目地学，这是浪费时间，断送自己的慧命，容易成为佛教的油子。什么叫佛教的油子？形式上都会，表面上都懂，觉得自己很了..
达真堪布：不要在轮回的泥潭里越陷越深
达真堪布：不要在轮回的泥潭里越陷越深有的人皈依后参加了一些共修，做了一些功德，就觉得自己很了不起了，把以前所造的恶业全忘了。虽然在佛菩萨面前忏悔过，但是有过验相吗?那些业障都清净了..
达真堪布：不易察觉的恶业
达真堪布：不易察觉的恶业现在，修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语，尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现，根本觉察不到。 由身体所造的恶业容易被我们发现，也容易被觉察到。通过..
达真堪布：不改变，无修行
达真堪布：不改变，无修行虽然我们现在学佛了，但很多时候还是自以为是、自作主张，这都是要改的。为什么会这样？这就是习惯。我们无始劫以来轮回于六道，对这些已经习惯了，现在要改这个习惯。..
达真堪布：不要假戏真做
达真堪布：不要假戏真做人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能放弃。在演戏的过程中不能糊涂，不能把这些当真，不能执著。要认真不能执著，要放下不能放弃。 现在，很多人一说“不..
达真堪布：不求才能得到，放下才能圆满
达真堪布：不求才能得到，放下才能圆满一般世间人爱惜佛胜过爱惜众生，尊重佛而不尊重众生。很多人经常到庙里拜佛、烧高香，这不是真正爱护佛、恭敬佛，而是为了自己升官、发财、平安、健康等等..
达真堪布：不如法修行
达真堪布：不如法修行有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的见解与境界，一切都..
达真堪布：不按次第学修会失去解脱的机会，就像失去生命一样
达真堪布：不按次第学修会失去解脱的机会，就像失去生命一样有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往..
达真堪布：不喜欢闻思修，只喜欢打坐的人要注意了
达真堪布：不喜欢闻思修，只喜欢打坐的人要注意了现在有些人修禅定只是静坐，并不明白诸法的真相真理，也不闻思修，相续中也没有产生智慧。只有通过长期的、持之以恒的闻思修，最后才能产生智慧..
达真堪布：不一样的摄受给不一样的你
达真堪布：不一样的摄受给不一样的你上师给每个弟子所传授的窍诀是不同的，对每个弟子的调教方法也是不同的。因为每个人的性格不同，烦恼习气各异，自身的业障也不一样，所以调化的方法并非一成..
达真堪布：不听话的孩子不是好孩子
达真堪布：不听话的孩子不是好孩子噶当教言 09若无窍诀而修持，那么，一切皆听从上师即可。 依教奉行，听从上师的教言，这是至关重要的。不听话的孩子不是好孩子，不听上师教言的弟子不是好弟子..
达真堪布：下座期间如何修持皈依
达真堪布：下座期间如何修持皈依下座期间，无论行住坐卧，任何时候都要忆念上师三宝的功德，时刻下决心皈依上师三宝。人的一生有快乐的时候，也有痛苦的时候。快乐有快乐的因和快乐的果，痛苦有..
达真堪布：上师只能帮你到这了
达真堪布：上师只能帮你到这了有些人说：“上师，我有病了;上师，我的家人得癌症了……怎么办?” 没办法。到处找人看，找人问，都没有用。佛陀说过，现前的时候像洪水一样，谁也拦不住。不是佛..
达真堪布：上师在摄受我吗？
达真堪布：上师在摄受我吗？我们现在修行不精进，就是因为没有生起真正的信心，不是真正喜欢这些无漏的功德，不是真正喜欢具有这些无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人，也是因为他有神通，..
达真堪布：三宝是唯一无有欺惑性的皈依境
达真堪布：三宝是唯一无有欺惑性的皈依境佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境， 彼具无量之胜德，故当恒时起敬信。 “佛宝法宝及僧宝，始终无欺皈依境”：佛宝、法宝、僧宝是真正的皈依境。为什么?..
达真堪布：三宝之幻
达真堪布：三宝之幻皈依以后，有再大的事情，也要依靠上师三宝，不能去寻找其他的办法。如果认为上师三宝不能救护自己，不能满足自己，而去寻找其他的办法，这是犯戒的，这本身就是一种极大的邪..