印光法师答念佛600问——222.怎样才能做到佛念自纯？
怎样才能做到佛念自纯？唯有念念畏死，及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。欲求出苦之要，唯有念念畏死，及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。一切尘境，自不能夺其正念矣。（《新编全本印光法师文钞》卷三第433页复宁波某居士书）..
印光法师答念佛600问——219.怎么解决念佛时不能恳切的问题？
怎么解决念佛时不能恳切的问题？思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇，若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道..
印光法师答念佛600问——218.求生西方者为什么不可怕死？
求生西方者为什么不可怕死？怕死便因贪成障，净圡之境不现，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死..
印光法师答念佛600问——213.为什么说生死到来唯阿弥陀佛能为恃怙？
为什么说生死到来唯阿弥陀佛能为恃怙？聪明不能敌业，富贵岂免轮回。生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。（《新编全本印光法师文钞》卷二第249页复永嘉周群铮居士书）古语云：聪明不能敌业，富贵岂免..
印光法师答念佛600问——210.为什么说世之有钱人，不肯愍念灾黎是愚痴之人，是所谓弃功德而收罪过？
为什么说世之有钱人，不肯愍念灾黎是愚痴之人，是所谓弃功德而收罪过？世之有钱者，尚不肯愍念灾黎，可谓痴人。徒守钱财，以供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜愍者。其人来生，或恐遇灾，并不逢人为救耳，可不哀哉，可不哀哉。所寄手书，不忍卒读，何我同人，遭此大劫。水灾即退，圩堤..