根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶．尼陀那目得迦摄颂一卷三藏法师义净奉 制译尼陀那五十二颂。目得迦四十八颂。大门总摄颂曰：初明受近圆，次分亡人物，圆坛并户钩，菩萨像五门。..
律部
根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷三藏法师义净奉 制译此杂事中总有八门，以大门一颂摄尽宏纲，一一门中各有别门，总摄八颂就别门中各有十颂，合九十颂，并内摄颂向..
根本萨婆多部律摄
(以下仅限出家具戒者观看)根本萨婆多部律摄卷第一尊者胜友集三藏法师义净奉 制译初释波罗底木叉经序敬礼调伏除烦恼，灭众生惑为正因；如日广照利无边，咸能破尽诸冥闇。佛说广释并诸事，尼陀那..
根本说一切有部毗奈耶颂
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部毗奈耶颂卷上尊者毗舍佉造三藏法师义净奉 制译创明受近圆事及苾刍等要行轨式开阐于调伏，善闲调伏义；正住调伏中，能舍非调伏。敬礼如是师，法及于圣众..
解脱戒经
(以下仅限出家具戒者观看)解脱戒经僧昉述译经缘起戒律者，建定慧之妙幢、殄闇惑之明灯，度危嶮之蹊径、开憺怕之梁津。宝殿之功罔初弗起、踰越重阁非梯靡昇，正法住灭验之常典，大圣泯晖迈余千纪..
律二十二明了论
(以下仅限出家具戒者观看)律二十二明了论一卷正量部弗陀多罗多法师造陈天竺三藏真谛译如本二十二明了论，能分别解释律所立名。我今当说。偈曰：毗尼毗昙文所显，与戒及护相应人。释曰：由对治上..
善见律毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛若人百亿劫，不可思议时，为一切众生，往至疲倦处，正为世间故，南无大慈悲。由法难知故，从生生世间，稽首头顶..
毗尼母经
(以下仅限出家具戒者观看)毗尼母经卷第一失译人名今附秦录母义今当说，汝等善听之，是中文虽略，广摄毗尼义。依初事演说，智慧者当知，一切经要藏，皆总在此中。律藏外诸义，母经中可得，律义入..
鼻奈耶
鼻奈耶序释道安述阿难出经，面承圣旨，五百应真更互定察，分为十二部，于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含、阿毗昙、鼻奈耶，则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉，讽之咏之未坠于地也。其..
舍利弗问经
舍利弗问经附东晋录如是我闻：一时佛住罗阅祇音乐树下，与大比丘众一千二百五十人俱，名闻十方结尽解脱；八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起，前白佛言：「世尊！佛是法王，随众生欲散说法教，..
优波离问佛经
(以下仅限出家具戒者观看)优波离问佛经宋元嘉年求那跋摩译彼时佛世尊游舍卫祇树给孤独园。于是贤者优波离往世尊所，稽首毕一面坐。一面坐已，白世尊言：「唯世尊！比丘成就几事，尽命非不依止？..
佛说犯戒罪报轻重经
佛说犯戒罪报轻重经后汉安息三藏安世高译如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连，晡时从禅定觉，往至世尊所，头面礼足却住一面。时尊者大目连白佛言：「世尊！意有所疑，今欲请问。..
佛说目连所问经
(以下仅限出家具戒者观看)佛说目连所问经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻：一时佛在王舍城竹林精舍。尔时尊者大目犍连，于夜后分从自住处往诣佛所。到已，投地顶..
佛说迦叶禁戒经
(以下仅限出家具戒者观看)佛说迦叶禁戒经宋居士沮渠京声译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，时摩诃比丘千二百五十人、菩萨万二千人。是时佛语摩诃迦叶比丘言：「比丘有二事，身堕地狱中：一..
大比丘三千威仪
(以下仅限出家具戒者观看)大比丘三千威仪卷上后汉安息国三藏安世高译佛弟子者，有二种：一者在家，二者出家。在家者，初受五戒为本，遮三恶趣、求人天福。以未能永舍家眷属缘累故，更加三戒助前..
沙弥十戒法并威仪
沙弥十戒法并威仪序夫乾坤覆载以人为贵，立身处世以礼仪之。本君臣父子非礼不立，防邪止姦非礼不禁，和国崇婚非礼不定，逊悌乡邑非礼不通，师徒朋友非礼不敬，吊丧问疾非礼不行。昔先贤垂范，永..
沙弥威仪
沙弥威仪宋罽宾三藏求那跋摩译已受沙弥十戒，为贤者道人。次教之当用，渐积从小起。当知威仪施行；应当知和上几岁、三师名字；当教识知初受戒时岁日月数；当知事和上有几事，亦当知随事阿阇梨有..
佛说沙弥十戒仪则经
佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂)西天译经朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译顶礼一切智，妙法及圣众，略说沙弥行，令发出家心。于彼释迦教，坚持于禁戒，持戒如护身，防守勿令犯。夜卧从..
沙弥尼戒经
沙弥尼戒经在后汉录沙弥尼初戒：不得杀生。慈愍群生如父母念子，加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀？护身口意。身不杀人物蚑行喘息之类，而不手为亦不教人，见杀不食、闻杀不食、疑杀不食、为我杀不食..
沙弥尼离戒文
沙弥尼离戒文(沙弥尼戒经)东晋失译善女人字某言：某所受秽恶之身，充弊人流不堪下行。剋己自悔，愿为弟子，受持正戒终身奉行。用何等故作沙弥离？用归命佛、归命法、归命比丘僧故。用剃头、被袈..