佛祖统纪卷第二十三
佛祖统纪卷第二十三宋景定四明东湖沙门志盘撰历代传教表第九北齐悟一心三智之旨。以授南岳。南岳修之以授智者。智者始以五时八教开张一化。而归宗于法华本迹之妙。既发其解必立之行。于是说己心..
佛经经文
宗镜录卷第三十三
宗镜录卷第三十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫道无可修。法无可问。才悟大旨。万事俱休。故云言语道断。心行处灭。既云宗镜。何乃广引身戒心慧之文。法华经云。三藏学者。尚不许亲近。既违大乘..
佛祖历代通载卷第十四
佛祖历代通载卷第十四嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一 癸卯) 代宗豫改年广德(肃宗长子。玄皇诸孙百余人代居长为嫡孙即位。后用元载为相。而黜李泌。及诛元载复用杨绾。年五十三崩紫宸内..
释氏稽古略
释氏稽古略卷二乌程职里宝相比丘释 觉岸 宝洲(编集再治)东晋(司马氏都建康) 元帝 明帝 成帝 康帝 穆帝 哀帝 海西公 简文帝 武帝 安帝 恭帝中宗元皇帝讳睿。琅琊王觐之子。宣帝曾孙也。年十五嗣..
佛祖统纪卷第二十四
佛祖统纪卷第二十四宋景定四明东湖沙门志磐撰佛祖世系表第十传道以心不以迹固也。至论祖祖授受之际。必使循迹而后可知心。苟能知心何必去迹。然则何为其迹邪。岂不曰有教以为之说。有观以为之行..
宗镜录卷第三十四
宗镜录卷第三十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫境识俱遣。众生界空。诸佛究竟成得何法。答。一切异生。因识对境。于生死中妄生执着。起常等四倒。二乘之人。于涅槃中妄求解脱。起无常等四倒。诸..
佛祖统纪卷第二十五
佛祖统纪卷第二十五宋景定四明东湖沙门志磐撰山家教典志第十一智者高座以纵辩。章安直笔以载书。所谓以文字广第一义谛。是犹託之空言。不如载之行事之深切着明也。荆谿有云。文即门也。即文以通..
佛祖历代通载卷第十五
佛祖历代通载卷第十五嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一 丙戌) 宪宗纯改元和(顺宗长子。以北突厥承瓘为招讨使。白居易陈自中官为统帅者。天下安宁。咸谓中兴之主。北方天帝降梦。令兴佛法..
宗镜录卷第三十五
宗镜录卷第三十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转如是无尽法轮。令诸众..
佛祖统纪卷第二十六
佛祖统纪卷第二十六宋咸淳四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之一莲社七祖始祖庐山辩觉正觉圆悟法师(慧远。师道安法师) 二祖长安光明法师(善导云是弥陀化身) 三祖南岳般舟法师(承远) 四祖长安..
佛祖历代通载卷第十六
佛祖历代通载卷第十六嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一 乙巳) 敬宗湛(穆宗长子。母太后王氏。游戏无度狎匿群小。性复遍急。为克明弑之。年十八崩。葬庄陵。在位二年)改宝曆。(二) 八月。..
宗镜录卷第三十六
宗镜录卷第三十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱观。内外咸等。即无观之观。灵知寂照。二依观门。观心似现前境..
释氏稽古略
释氏稽古略卷四乌程职里宝相比丘释 觉岸 宝洲(编集再治)宋赵姓。以土德王。都汴。今汴梁路。 太祖 太宗 真宗 仁宗 英宗 神宗 哲宗 徽宗 钦宗 高宗(南渡) 孝宗 光宗 宁宗 理宗 度宗 幼主太祖讳玄..
佛祖统纪卷第二十七
佛祖统纪卷第二十七宋景定四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之二往生高僧传晋嘉祥慧虔法师 宋江陵昙鉴法师 宋江陵道海法师 宋淮南昙泓法师 宋东辕道广法师 宋弘农道光法师 宋交趾昙和法师 齐..
宗镜录卷第三十七
宗镜录卷第三十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自从..
佛祖历代通载卷第十七
佛祖历代通载卷第十七嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一 庚辰) 懿宗漼(宣宗长子。好声乐游宴。委政群僚。复迎佛骨而曰。生见之死无恨。年三十六崩。葬简陵。在位十四年)改咸通。(二 壬午) ..
宗镜录卷第三十八
宗镜录卷第三十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫初后之位。不离本觉。能所之化。唯是一心。若悟本称觉。则本不可得。若不可得。行位徒施。得与不得。其旨如何。答。得而不得。始本之觉无差。不得..
佛祖统纪卷第二十八
佛祖统纪卷第二十八宋景定四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之三往生高尼传法盛。居金陵道场寺习十六观想。一夕礼像。遇病假寐。见大士乘杂华云出宝色光前来相迎。时诸尼欵门问疾。咸见光明迸..
宗镜录卷第三十九
宗镜录卷第三十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫觉王明勅大教指归。末法比丘。须于四念处修道。其旨如何。答。此出大般涅槃经。最后垂示。总前教迹。同此指归。以四念处。即是宗镜所明一切众生身..
宗镜录卷第四十
宗镜录卷第四十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真心无相。云何知有不空常住湛然之体。答。以事验知。因用可辩。事能显理。用能彰体。如见波生。知有水体。十八空论云。不舍离空菩萨。修学此定。止..