依他十喻
依他之法，无有实体，故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。
佛学常见辞汇
依他起性
指一切事物虽然是阿赖耶识中的种子转化而成，不过这些种子的转化，须由缘的牵引，此即依他起。
依正
依报和正报。世间国土房屋器具等，为身之所依，叫做依报；众生五蕴假合之身，乃过去造业之所感，叫做正报。
具寿
比丘的通称，因比丘不但具有世间的寿命，而且具有法身的慧命。
具戒地
菩萨十地中之第二地名，因第二地三聚戒具足。
具戒方便
在受持具足戒之前，应先方便的受持五戒或八戒。
具足戒
具足圆满之戒，如比丘的二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒是。
净因
修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。
净观
清净的观法，如净土之十六观是。
净命
1、清净的生活，如比丘离四种的邪命而生活是，亦即八正道中之正命。2、以清净之心为生命。
净土
圣人所住的国土，因这种国土没有五浊的垢染，所以叫做净土。
净土宗
又名莲宗，或念佛宗，主张念佛往生西方极乐世界，在中国以晋时慧远大师为初祖。
净土三经
净土宗所依据的三部经典，即无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经。
净土五经
净土三经之外，加普贤菩萨行愿品和大势至菩萨念佛圆通章，合称为净土五经。
净土十疑
天台智者大师造净土十疑论，对往生净土一事提出十个疑问，然后一一加以详释，以劝导世人务必发愿求生。一、释求生净土无大慈悲疑；二、释求生乖无生理疑；三、释偏求生一生疑；四、释偏念一佛疑..
净业正因
观无量寿经说修净业正主的因有三种，第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业；第二种是受持三归、具足众戒、不犯威仪；第三种是发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。..
净眼三昧
一心观想梵释诸天的清净身体，叫做净眼三昧。
净色根
又叫做胜义根，乃五根的实体，依之则有发识取境的作用，为四大种所成，今所谓之神经，仿佛似之。
净饭王
古印度迦毗罗卫国的国王，亦即世尊的父亲。
净居天
在色界四禅之最高处，有五重天，为证得不还果的圣者所生之处，因无外道杂居，故名净居。这五重天就是无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。..