灵鹫山

简称灵山。因山形似鹫,且山上鹫鸟又多,故名。地点在今天印度比哈尔省王舍城东北约十多公里处。

纳衣

又名粪扫衣,即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣,为十二头陀行之一。

言诠中道

中道之理,本离言说,但为了要说,就非用言语不可,这种言语所显的中道,叫做言诠中道,与离言说的中道不同。

言语道断心行处灭

又叫做心行处灭言语道断,意谓究竟的真理,不是言语所能言说,也不是心思所能想像的。

证信序

每部经的通序,都用如是我闻等六种成就来证明此经是佛所亲说,并非伪品。

心的别名,了别之义。心对外境明了分别,叫做识。唯识论说:识谓了别。又说:识以了境为自性。

识食

地狱和无色界的众生全靠识来保持身体,谓之识食,为四食之一。

识海

真如是如来藏识,真如因随缘而起诸法,好像大海掀起波涛一样,所以叫做识海。

识藏

如来藏与无明和合而成阿赖耶识,生出一切万法,故指如来藏为识藏。

补处弥勒

一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道,继释迦如来在此世界成佛,而补到佛位。

补陀落迦

山名,华译为光明山、海岛山、小花树山等,在印度的南海岸,相传为观音菩萨的道场。

财施

三施之一,即以财物救济他人。其中有内财和外财的分别:外财是钱财、饮食、衣服、用具、医药等等身外之物;内财是头、目、脑、髓、手、足、血液、力气等等身上的东西。..

财供养

三供养之一,即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。

身土

身和土,乃凡圣的依正二报,身为正报,土为依报。

身子

舍利弗的译名。梵语舍利,华译为身,弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。

身苦

由地水火风四大所构成的身体,有老病饥渴寒热等等的痛苦。

身笑

身体作笑。智度论说:经曰:尔时世尊,从三昧安祥而起,以天眼观视世界,举身微笑。论问曰:笑从口出,或时言笑,今云何言一切身笑?答曰佛世界中尊,得自在,能使一切身如口如眼,故皆能笑。..

身心

身与心,为有情的正报,在五蕴之中,色蕴是身,受相行识四蕴是心。

身心受业

身受业和心受业。身受业是欲界的恶业,由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果;心受业是色界中间定至有顶天的善业,能产生与意根相应的异熟果。..

身心脱落

即真空无我之妙境,已经泯灭凡夫所执著之身心了。
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