戒体
授受戒法之后，受者体中，得到一种防非止恶的功能，谓之戒体，此戒体虽属色法，但外表无相，故又名无表色。
佛学常见辞汇
戒经
说戒律的经典，如梵网经、优婆塞戒经等是。
戒相
戒的相状差别，如比丘的戒相是二百五十戒，比丘尼的戒相是三百四十八戒是。
戒珠
（喻）戒律洁白，可以庄严人身，就好像晶莹可爱的宝珠。
戒善
持戒的善根，如前生受持五戒者，今生得生人间，前生受持十善者，今生得生天上，此皆持戒的功德所致。
戒定慧
又名三学，或三无漏学。戒是戒止恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。戒能伏贪爱心；定能伏嗔恚心；慧能伏邪痴心。持此戒定慧三法，能对治三毒，成就佛果，所以佛经上称之为三无漏学。..
戒定慧解脱解脱知见
戒、定、慧、解脱、解脱知见。以上五者叫做五分法身，戒者防身之恶，定者使心不乱，慧者破妄证真，解脱者离诸系缚而证涅槃，解脱知见者即涅槃所起之智慧也。前三为修因，后二为结果。..
戒律
防止佛教徒邪恶的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。
护戒神
守护佛所制戒的善神。已经三归依的人，有三十六部的善神保护他，又受持五戒的人，因每戒各有五神，所以一共有二十五位善神保护著他。..
护世四天王
又名护世者，四天王是持国、增长、广目、多闻。因此四天王是守护世界的善神，所以叫做护世四天王。
护国四王
又名护世四天王，即持国、增长、广目、多闻之四天王，他们住在须弥山四方的山腰，时常护持四天下，故名护世，又名护国。
报身
佛三身之一，此身是诸佛修福修慧功德圆满时，所显现的自受用内证法乐之身，亦即完成佛果之身。
来迎
佛菩萨从极乐世界前来迎接念佛的人。
极静
至极的静虑，亦即高深的禅定。圆觉经说：诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。
极难胜地
简称难胜地，是菩萨十地中之第五地名。
沙门
华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。
沙弥
华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名..
沙弥尼
未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。
灵光
指人人所固有的佛性，因其灵灵昭昭，常放光明，故名。
灵山
旧称耆阇崛山，新称灵鹫山，简称灵山。许多大乘的经典，诸如法华经、无量寿经、观无量寿经、般若经等等，都是在这座灵山上宣说的。古德有诗曰：佛在灵山莫远求，灵山即在自心头；人人有个灵山塔..