六相圆能
（名数）华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。
佛学大辞典
圆融门
（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。
圆融十乘
（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。..
圆融三学
（术语）谓华严天台所判中，圆教之三学也，戒定慧互为融即，具三即一、一即三之理致，异于余教之三学也。
圆融三谛
（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。..
圆融至德嘉号
（术语）南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行，而圆具诸善万行，由兆载之思性，而融摄一切功德，备无上至极之福德，此名号之意也。..
圆坛
（术语）梵语曼荼罗Maṇḍala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛。此一一本尊身语心印..
圆机
（术语）圆顿之机根也。法华玄义六曰：圆机圆应。
圆凝
（术语）凝然圆寂之涅槃也。寄归传四曰：令学四真，证圆凝之两得。
圆断
（术语）台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶，故见思、尘沙、无明之三惑，同时并断也。指要钞二曰：诸宗既不明性具十界，则无圆断圆悟之义，故得即名而无即义也。..
道体
（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。..
道观
（术语）道为化道，谓教化他也。观为空观，谓自观空理也。自住于空理而向他行化道，谓为道观双流。是菩萨之正行也。止观六曰：菩萨者，福慧深利，道观双流。四教仪集注下曰：道观双流者，道谓化..
道观双流
（术语）自修空观，同时出假观，化道众生也。
游山
（杂语）禅门之人，己事了毕，不须参问：观览胜概也。敕修清规装包曰：如游山，到处将及门，下包捧入。且过安歇处解包，取鞋袜，濯足更衣，搭袈裟，与知客相看。..
游方僧
（杂名）云游四方之僧人也。亦曰行脚僧。
游化
（术语）游行处处而教化也。地藏经曰：游化六道，拔苦与乐。法华玄义一曰：不动寂场，游化鹿苑。
游心法界
（术语）使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：游心法界如虚空，是人乃知佛境界。
游行
（术语）历游诸处也。即行脚也。法华经信解品曰：渐渐游行，遇向本国。释氏要览下曰：毗奈耶律云：如世尊言，五法成就，五夏已满，得离依止，游行人间。五法者：一识犯，二识非犯，三识轻，四识..
游行经
（经名）三卷，长阿含经第二至第四。因阿阇世王问伐邻国事，广为比丘说七法六法。乃至历叙入涅槃分舍利之事。佛般泥洹经二卷，大般涅槃经三卷，般泥洹经二卷，皆为同本异译。..
游虚空天
（天名）五类天之一。日月星宿等游行虚空之天神也。见秘藏记末。