道绰
（人名）真宗七祖之第四祖。唐并州玄中寺道绰，并州汶水人。称为西河。十四出家，讲敷涅槃经，后诣石壁玄中寺，读昙鸾碑，大有所感。自此舍涅槃之讲说，专事念佛。讲观经二百余遍，示诲道俗。撰..
佛学大辞典
道号
（术语）以号表道者。即字也。又为道人之别号，故曰道号。某居士，某道人，皆道号也。见象器笺五。
道树
（植物）菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道，故亦曰道树。大集经十曰：怜愍众生趣道树。菩萨戒经义疏上曰：坐菩提树下得道因名道树。【又】道能生长，故譬之曰树。行事钞上三曰：扶疏道树..
道乐
（术语）解道而自乐也。法华经药草喻品曰：以道受乐。阿育王经八曰：今已得道乐。
道谛
（术语）四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因，灭谛为果，灭谛者，涅槃也。是为出世间之因果。
道器
（术语）堪修佛道之器量也。戒本疏二下曰：断彼相续，违慈恼他。损害道器，过中之甚。
道检
（术语）声闻之人，于见道以道检心，故曰道检。玄应音义三曰：以道检心，故言道检。大品经云：若入声闻正位是也。苍颉篇，检，法度也。亦摄也。..
道旧
（术语）道友也，以道相交，故曰道。旧者旧识也。
道邃
（人名）兴道尊者道邃，不知何许人。唐代宗大历中来，依荆溪于天台佛陇寺，荆溪嘉之曰：吾子其能嗣兴吾道，遂授止观辅行。师为众开说，发明深旨。贞元二十一年，日本沙门最澄来求法，师尽以一家..
道类智
（术语）八智，十六心之一、观上二界之道谛而得之智也。以类法智，故谓为类。唯识宗以为见道之智。俱舍宗以之属于修道。
舍磨奢那
（杂名）又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰：舍磨奢那，此云冢也。西域僧徒死者，或遗诸禽兽。收骨烧之，埋于地下，于上立表，累砖石等，颇似窣睹波，但形卑小耳。梵Śmaśāna。..
舍卫
（地名）Śrāvastī，本城名，后以为国号。其国本名为憍萨罗国，为别于南方之憍萨罗国，故以城名为国号。新作室罗伐，室罗伐悉底。译曰闻者，闻物，丰德，好道等。以此城多出名声之人，多生胜..
舍卫城
（地名）或云舍婆提，此翻闻物，谓宝物多出此城。又翻丰德。天台云：舍卫城又名舍婆提者，昔有二仙，弟名舍婆，此云幼小，兄名阿跋提，此云不可害。合此二人，以名城也。善见律曰：舍卫者，是道..
舍头谏
（人名）Śārdālakarṇa，太子名。译曰虎耳。即阿难过去之名也。见舍头谏经。
舍头谏太子二十八宿经
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
舍罗
（动物）Sāra，鸟名。百舌鸟之雄者。玄应音义二十一曰：舍罗，百舌鸟雄鸟也。若言舍利Sārikā（maina），雌鸟也。能人语。【又】（术语）Śaīākā，译曰筹。舍罗本为草名，以之为筹，今多以..
周利槃特
（人名）Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。译曰：继道，小路。新作朱荼半托迦，翻曰小路。兄弟二人，父母旅行至中路生长子，称曰槃特。后又于路上生..
周忌
（杂名）一周忌也。值先亡者忌日一周年之日也。
周忌斋
（行事）一周忌之法会也，供僧斋食名曰斋。
周那
（人名）Cunda，纯陀之异名。大部补注三曰：周那恐是纯陀，梵音不同。玄义私记七曰：周那者，经云王子周那，双卷泥洹名华氏子淳陀，大经云工巧之子纯陀，六卷泥洹经云长者淳陀。..