阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
（术语）阿字为本不生之义，故是空谛。弥字为吾我之义，故是随缘之假谛。陀字为如之义，故是中谛。又三身者，取阿字第五转方便究竟之义为应身，弥为报身，陀为法身。日本慧心之阿弥陀部心集曰：..
佛学大辞典
阿弥陀相好印相
（图像）阿弥陀之相好印相，有显密之别，密教有胎金之别，显教有坐立之别。密教中四方之四佛，惟阿閦等三佛，胎金两部，各改其方易其名，独于西方之阿弥陀无所改易，是为表无量寿佛之灭度无期也..
阿弥陀根本印
（印明）二手交叉作拳，竖二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。
阿弥陀大心咒
（真言）前条阿弥陀真言中之大咒也。
阿弥陀二身
（名数）阿弥陀有正法轮，教令轮之二身。教时问答四曰：金刚顶谕伽云：西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩萨身，若依教令轮现焰鬘德迦身。..
阿弥陀二胁侍
（术语）又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。
阿弥陀三尊
（图像）中尊为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。
九体阿弥陀
（术语）往生极乐有九品之差别，故佛体分为九品。
阿弥陀佛法
（修法）阿弥陀佛之修法。即阿弥陀护摩也。
阿弥陀报化异
（术语）诸佛有法报化三身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓..
板
（物名）响板也。为报时间之板。
板笈
（物名）修验者之用具。与普通之笈异，长方形，薄板之上部，为圆形，板之周围作大缘，下端为长脚附笈裹及肩箱。笈中入不动尊，香炉等，外结水瓶钵袋等。..
析水
（杂语）弃钵之水余残曰析水，半饮之，半弃之，故曰析。见象器笺二十。
析小
（术语）其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：析小弹偏，叹大褒圆。
析玄记
（书名）佛祖统纪二十二曰：法师敬云，建业人，夙学天台之道。光化二年，于永嘉寺讲经，依俱舍论述小乘入道五位，作析玄记二卷。光化为唐昭宗之年号。惜其书不传。..
析智
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：以析智观界内十二因缘事。
析微尘
（杂语）分析微尘至实空也。首楞严经曰：汝观地性，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空相。..
放下
（术语）放手而置于下也。又云放下着。着字，无意味，语助辞也。五灯会元世尊章曰：黑氏梵志，擎合欢梧桐华供养世尊。佛召梵志，志应诺，佛言放下着。同严阳尊者章曰：初参赵州。问：一物不将来..
放下屠刀
（杂语）山堂肆考。屠儿在涅槃会上。放下屠刀。立便成佛。言改过为善之速也。
放牛经
（经名）一卷，秦罗什译。为增一阿含经放牛品之别译。以放牛之十一法譬比丘之十一法。