近住
（术语）为在家男女受八戒者。亲近三宝宿住之义。
佛学大辞典
近住女
（术语）在家受八戒之女子也。
近住男
（术语）在家受八戒之男子也。
近住律仪
（术语）在家男女所受之八戒也。俱舍论十四曰：若受离八所应远离，安立第二近住律仪。
近事
（术语）近三宝而奉事之也。梵语优婆塞，译作近事男，优婆夷，译作近事女。
近事女
（术语）旧称优波夷。新称邬波斯迦Upāsikā，译曰近事女。在家受五戒之女子也。近三宝奉事如来之义。西域记九曰：邬波斯迦，唐言近事女，旧曰优婆斯，又曰优婆夷，皆讹也。..
近事男
（术语）旧称优婆塞。新称邬波索迦Upāsaka，译曰近事男。在家受五戒之男子也。近三宝奉事如来之义。西域记九曰：邬婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。..
近波罗蜜
（术语）近六波罗蜜之波罗蜜也。菩萨自初地至第七之间，在漏无漏间杂位，因烦恼而故意修行，非任运无功用修行也。此六波罗蜜曰近波罗蜜。..
近童
（术语）近者近事男，梵名优婆塞之译名。童者行童，学佛典之俗沙弥。性灵集九曰：缁林郁茂，近童骈罗。
近圆
（术语）具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰：既受戒已，名邬婆三钵那。自注曰：邬婆是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃，旧云具足者，言其泛意。..
供天
（杂语）又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。
供米田
（杂名）为供米之田地也。
供物当投河
（仪式）据瞿醯经下卷说，供养世尊之物，皆当投于河。又他仪轨亦说此。
行者不可食供物
（杂语）陀罗尼经三（般若心经轨）曰：其坛所用饮食饼果，日别替换，更作新者。供养残食，咒师及病人，皆不得吃。吃者咒力无验。（中略）其所余残食，将与贫穷者，最为第一。苏婆呼童子经中曰：..
供具
（物名）又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经三十四曰：赍持微妙供具，奉献如来及诸大众。法华经曰：于当来世，以诸供具，供养奉事。往生要集中本曰：随力办于华香供具。..
六种供具
（名数）一华，二涂香。三水，四烧香，五饭食，六灯明，如是次第，表布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度，供于护摩坛之四方。
供具如意愿
（术语）又曰供养具如意愿。四十八愿中第二十四之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所欲求供养之具，若不如意者，不取正觉。欲使菩萨供养诸佛之品具如意之愿也。..
供奉
（职位）内供奉之略称。供奉大内之道场之僧官名。略曰内供。
供奉云
（杂名）诸菩萨兴云供奉如来也。华严经妙庄严品曰：诸菩萨各兴种种供奉云。
供帐
（杂名）造僧籍入官者，谓之供帐。佛祖统纪曰：唐玄宗开元十七年，敕天下僧尼，令三岁一造籍，供帐始此。敕修清规曰：往时僧道岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。..