供讲
（仪式）书写法华经等后，供养讲赞也。性灵集十曰：聊设法筵，供讲事毕。
佛学大辞典
陀多竭多
（术语）Tathāgata，译曰如来。
陀那
（术语）Ḍāna，又曰檀，檀那。译曰布施。六波罗蜜之一。【又】（杂语）量目名。译曰一铢。见大乘法数二。【又】（术语）阿陀那（Ādāna）之略。阿赖耶识之异名。楞严经五曰：陀那微细识。..
陀那婆
（天名）Dānavat，神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰：陀那婆神：陀那此云施，婆言有，此神得有施名。
陀那伽他
（术语）Dānagatha，又作Dakṣiṇāgāthā，旧称哒嚫伽陀，报施主之说法也。又云特敧拏伽陀，陀那，特敧拏，皆为施与之义，伽陀者，颂也。..
陀那笈多
（人名）Dhanagupṭa，儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。
陀那钵底
（术语）Dānapati，译曰施主。寄归传一曰：梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是主，而云檀越者，本非正译。
陀毗罗
（地名）又作陀毗荼，达罗毗荼，达罗弭荼。南印土国名。其国言咒语，多甚难解。西域记十曰：达罗毗荼国，南印度境。瑜伽论九曰：达罗弭荼种种明咒。同伦记九下曰：景云：南天竺东南海渚有一师子..
陀邻尼钵
（杂语）Dhāraṇipada，陀邻尼即陀罗尼。钵者钵吒之略，译曰句。陀罗尼之语句也。
陀罗
（地名）山名。陀罗者持之义，以华言翻之，当曰双持山也。
陀罗尼
（术语）Dhāraṇi，又曰陀罗那，陀邻尼。译作持，总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。分之为四种：一法陀罗尼，于佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。二义陀罗尼，于诸..
咒陀罗尼
（术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上..
陀罗罗
（人名）仙人名。慧琳音义二十六曰：陀罗罗仙，有作何罗罗，古音云无医仙。
陀罗骠
（术语）Dravya，胜论所立六谛之一。译曰主谛，所依谛，新译曰六句义，又译实句义。为地，水，火，风，空，时，方，神（又曰义），意九种之实法也。百论疏上中曰：陀罗骠，称为主谛，亦云所依谛..
陀罗经被
（物名）清制。王大臣薨。赐陀罗经被。被以白绫为之。上印藏文佛经。字作金色。
陀罗尼印
（术语）四种陀罗尼中忍陀罗尼法之印。忍者安住于实相之理也。大乘之深经皆以此陀罗尼印印之。维摩经法供养品曰：陀罗尼印印之。注什曰：总持有无量，实相即总持之一。若经中说实相，实相即是印..
陀罗尼形
（术语）谓如来万德轮圆具足之总持身也。大疏十八曰：陀罗尼形者，谓总束真言轮而以为身，即成智门身也。义释十三曰：陀罗尼形者，谓总成向来真言轮，而以为身，即成普门身也。由住此总持身故，..
陀罗尼品
（经名）法华经品名。在第八卷，说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。
陀罗尼藏
（术语）六波罗蜜经所说五藏之一。为真言陀罗尼之法藏，五藏中此为最上醍醐之教法，据之而立真言宗。
陀罗尼三昧
（术语）Dhāraṇisamādhi，发无量陀罗尼之禅定名。智度论四十七曰：得是三昧力故，闻持等诸陀罗尼皆自然得。