空如来藏
（术语）如来藏者，真如之德名。真如之体性毕竟空寂，不止一切染净之法，如明镜内无一实质，故谓为空。非谓真如之体是无也。大乘止观一曰：此心性，虽复缘起建立生死涅槃违顺等法，而复心体平等..
佛学大辞典
空劫
（术语）四劫之一。此世界坏灭已，二十中劫之间，唯为空空云。俱舍论十二曰：谓此世间，灾所坏已。二十中劫，唯有虚空。
空空
（术语）十八空之一。空之亦空曰空空。智度论四十六曰：何等为空空？一切法空，是空亦空，是名空空。嘉祥仁王经疏二曰：空破五阴，空空破空。如服药能破病，病破已，药亦应出。若药不出，即复是..
空空寂寂
（术语）言宇宙有形无形一切之实体，空无而无可思虑分别者。
空宗
（术语）以空理为旨之宗。小乘之成实宗，大乘之三论宗是也。原人论于大乘中分三教，一为大乘法相教，二为大乘破相教，三为一乘显性教。宗镜录三十四谓此三宗如其次第，为有宗空宗性宗，而立十异..
空心
（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。即执空之心也。
空宗性宗十异
（名数）一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八二谛三谛异。九三性空有异。十佛德空有异。见宗镜录三十四。..
空门
（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：空门者，生空法空。【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一为有门，第二为空门，第三为亦有亦空门，第四为非有非..
空门子
（杂语）谓僧徒也。释氏要览上曰：智度论云：涅槃有三门：一空门，二无相门，三无作门。何者空门？谓观诸法，无我我所，诸法从因缘生。无作者受者，是名空。今出家人，由此门入涅槃宅，故号空门..
空果
（譬喻）虚空之果实。以譬无法。圆觉经曰：善男子！有作思惟，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体。已如空华，用此思惟，辨于佛境。犹如空华，复结空果。展转妄想，无有是处。..
空法
（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。中论二曰：大圣说空法，为离诸见故。法华经弟子授记品曰：于诸佛所..
空性
（术语）真如之异名。梵语舜若多Śūnyata，译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而显之实性，谓为空性。非谓真如之体是空也。唯识述记一..
空定
（术语）观空相之禅定。通于内外。内道之空定，三三昧是也。外道之空定，四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法，而独不能空我，故还轮回于三有。大日经疏七曰：若深求此中至 ，自然拨除因业，..
空居天
（界名）居于空之天也。对于地居天而言。谓欲界之夜摩，兜率，化乐，他化自在四天及色界之诸天也。
空始教
（术语）华严宗所立五教中第二为大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门，故谓为始教。起信论义记上曰：..
空即是色
（术语）对于色即是空而言。般若心经曰：舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。此就五蕴而说有空不二之理者。色为色蕴，谓有四大五根等之一切形质者。此色蕴为..
空界
（界名）六界之一。谓无边之虚空也。
空界色
（术语）有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为眼可见，故附色之名，而谓之空界色。俱舍论一曰：诸有门窗及口鼻等内外窍隙，名为空界。此空界色，名邻阿伽色..
空相
（术语）诸法皆空之相状。因缘生之法，无有自性，是空之相状也。智度论六曰：因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。同五十三曰：须菩提常行无诤三昧，与菩萨同事，巧便乐说一种空相法门。【..
十种空相回向心
（名数）十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨，观所回向而了知十种之无相：一了一切之众生界，无有众生。二解一切之法，无有寿命。三知一切之法无有作者。四悟一切之法，无补特伽罗。五了一切之法..