表制集

(书名)六卷,唐不空三藏为三朝之国师,谢表答制凡一百四十四首,西明寺圆照编集,名为不空表制集。

表无表色

(术语)表色与无表色也。

表无表戒

(术语)表戒与无表戒也。

表诠

(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。

表义名言

(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。

表义名言种子

(术语)显境名言种子之对。谓名言种子中,由自他之名言,显色心诸法之体,于心前变现其相分,而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。..

表德

(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华严宗,真言宗盛用之。..

事

(术语)梵语曰迦他(迦为遏之误Artha之音译),见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义,显教以离因缘之无为法为理,因缘生之有为法为事。密教解理为摄持之义,一切之事相,各各摄持其体,则..

事火

(术语)性火之对有事火。【又】外道名,三迦叶原为此种之外道。

事相

(术语)不生不灭之无为曰理性,则生灭之有为法曰事相。

非六生

(术语)非自第六之意根而生,自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五识。俱舍论二曰:六谓意处,异此而生。名非六生,是从眼等五根生义,即五识等。..

非心非佛

(公案)以是心是佛之语翻案而为一个之公案者。无门关三十二则曰:马祖因僧问,如何是佛?祖曰:非心非佛。碧岩四十四则曰:僧问禾山:即心即佛即不问,如何是非心非佛?山曰:解打鼓。宗镜录二..

非生非灭

(术语)释迦如来之出世灭度,非实之生灭,其本身之寿量,无量无数,而为众生化益,非生现生,非灭现灭也。法华经寿量品曰:诸善男子,若有众生来至我所,我以佛眼观其信等诸根利钝随所应度,处..

非有非空

(术语)唯识论所说之中道也。一切诸法有偏计所执性(凡夫迷悟所现之虚妄相也,如于绳见蛇),与依他起性(因缘所生之法也,如绳之相),及圆成实性(诸法之实性即真如也,如绳之麻)之三性。此..

非有非空门

(术语)四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。

非有非无句

(术语)有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。

非有想非无想定

(术语)非有想非无想处之禅定也。新译曰非想非非想定。

非有想非无想天

(界名)非有想非无想处,在六趣之中属于天趣。故曰非有想非无想天。新译曰非想非非想天。略曰非想天。又名有顶天。以是为三界之最顶处故也。..

非有想非无想处

(界名)Naivasaṁjānāsaṁjāyatana,智度论谓为非有想非无想。俱舍论谓为非想非非想。无色界之第四处,即三界之最顶也。生于此处者无如下地粗想之烦恼,故曰非有想,又曰非想。非无细想之烦..

非色

(术语)四大所成及四大所生之法为色。不然者为非色。五蕴之中除色蕴,受想行识之四蕴是也,因而称之为非色之四蕴。
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