私婆婆
（杂语）一输卢迦论曰：私婆婆，或译云自体体，或译为自性性。梵Svabhāva。
佛学大辞典
劬嫔陀
（人名）Kapphina，释迦菩萨因位时，有为劬嫔陀大臣等分阎浮提地为七分，使之无诤事。是菩萨成满般若波罗蜜多之相也。智度论四曰：问曰：般若波罗蜜，云何满？答曰：菩萨大心思惟分别，如劬嫔陀..
判
（杂语）用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别，使之显示判别也。法华经科注曰：譬般若已后，判天性，定父子，会三归一，付财与记。..
判教
（术语）判释释迦一代之教相也。如天台之五时八教，华严之五教是也。大乘之诸宗，各有教相之判释。法华玄义十曰：圣人布教各有归从，然诸家判教非一。..
判释
（术语）判断经论之旨趣，解释其义理也。又裁断如来一代所说教义之大小浅深曰教相判释。四教仪曰：天台智者大师，以五时八教判释东流一代圣教，罄无不尽。..
伺
（术语）心所法之名。梵语曰毗遮罗Vicāra，旧译为观，新曰伺。细心伺察事理也。俱舍七十五法中，八不定法之一，唯识百法中，四不定法之一。是与色界初禅大梵天已下之心相应之心所也。二禅已上..
宋帝王
（杂名）十王之第三。司掌大海之底东南沃燋石下黑绳大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查对恶人所犯罪之轻重，推入大地狱，另发应至何几小狱受苦。受满转解第四殿加刑收狱。..
宋高僧传
（书名）三十卷，宋释赞宁撰。唐释道宣作高僧传，所载至贞观而止。宋太平兴国七年敕赞宁续之。故所载自唐高宗时为始，凡五百三十三人，附见一百三十人，分为十类，仍道宣之例。传后附以论断。于..
汲井轮
（譬喻）轮回无极，譬如汲井水之车轮。楞伽经四曰：堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。原人论曰：劫劫生生，轮回不绝。无终无始，如汲井轮。无常经曰：随业受众苦，循环三界内，犹汲井轮。..
豆子爆
（公案）传灯录曰：佛日和尚参夹山，问与什么同行？师曰：木上坐。遂取拄杖掷于夹山面前。夹山曰：从天台得来否？师曰：非五岳之所生。曰：从须弥山得来否？曰：月宫亦不逢。曰：恁么即从他人得..
豆佉
（术语）Duḥkha，译曰苦，四谛之一。苦以逼恼为义。一切有为心行。常为无常患界之所逼恼是也。见法界次第。
抱佛脚
（杂语）俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰：垂老抱佛脚，教妻读黄庭。
杖林
（地名）外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰：佛陀伐那山空谷中，东行三十余里，至泄瑟知林，唐言杖林。竹竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖..
冶受皮陀
（书名）Yajurveda，四皮陀之一。百论疏上之下曰：二冶受皮陀，明善道法。
吴音
（杂语）宋僧传二十四大光传，吴音诵经，帝甚异其事。
弄花钹
（杂语）吹剑录曰：出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌，专为悦妇人掠钱物之计。古杭杂记曰：佛事有所谓花鼓槌者，每举法乐，则一僧三四棒在手轮转抛弄。..
虬宫
（杂名）与龙宫同。龙树菩萨入龙宫诵出华严经。三论大义钞一曰：印域探三藏之赜致，虬宫研方等之幽趣。
秀能
（杂名）北宗之祖神秀与南宗之祖慧能也。
矣栗驮
（杂语）译言心。物之中心要点。止观一上曰：质多者，天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称汗栗驮，此方是草木之心也。又称矣栗驮，此方是积集精要者为心也。矣即牟字乎。..
忘七
（公案）指月录曰：庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。