利他
（术语）二利之一。利益他人也。无量寿经上及赞阿弥陀佛偈曰：自利利他力圆满。净土论曰：应知由自利故则能利他，非是不能自利而能利他也。..
佛学大辞典
利他一心
（术语）利他者，他力之意也：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为..
利生
（术语）利益众生也。心地观经七曰：如是四行趣菩提路利生根本。寄归传二曰：修行利生之门，义在存乎通济。
利行摄
（术语）四摄法之一。
利物
（术语）利益众生也。指一切众生为物。西方要诀曰：末法万年，余经悉灭。弥陀一教，利物偏增。
利使
（术语）谓我见等之见惑也。是迷于理之惑，性体锐利，故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种，曰五利使。
利益
（术语）犹言功德。若分别之，则自益曰功德。益他曰利益。法华文句记六之二曰：功德利益者，只功德一而无异。若分别者，自益名功德，益他名利益。..
利益妙
（术语）法华十妙之一。佛说法，开悟一切众生本性，入于佛知见也。
利根
（术语）利者锐利，根者信等之五根，又眼等之五根也。又根为根器，即天性也。【又】利者速疾之义，根者能生之义，速疾生妙解也。法华经方便品曰：有佛子，心净柔软亦利根。..
利智
（术语）对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰：诸根通利，智慧明了。往生要集上本曰：利智精进之人未为难。
居士
（杂名）梵语曰迦罗越kulapati，居财之士，居家之士，在家志佛道者。辍耕录曰：今人多以居士自号。考之六经，惟礼记有居士锦带。注，谓道艺处士也。吴曾能改斋漫录曰：居士之号，起于商周之时。..
女居士
（术语）妇人亦称居士。禅录往往有之。
居士传
（书名）清彭际清着。为传五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其发凡曰：佛门人文记载，其专系宰官白衣者，故有祐法师宏明集，宣律师广宏明集，心泰佛法金汤，姚孟长金汤征文录，夏树芳..
居伦
（人名）又作居邻，拘轮，俱邻。五比丘之第一。阿若憍陈如也。玄应音义四曰：居伦大哀经作拘轮，译云本际，第一解法者也。普曜经云：俱邻者解本际也，阿若者言已知也。正言解了，拘邻亦姓也。又..
居虚倅略
（界名）十八地狱之一。
居简
（人名）四川人。姓王氏，一作龙氏。谒育王德光，得其法印。后于杭州净慈寺开法道。于寺之北涧筑室居之。著有北涧集十九卷，北涧续集一卷。淳祐六年寂。见续传灯录，释氏稽古略，五灯严统等。..
屈支
（地名）Kutche，国名。或作龟玆，丘慈。见名义集三。
屈屈吒播陀
（地名）Kukkuṭapadagiri山名，译言鸡足。在摩揭陀国，当菩提树之东百余里，迦叶尊者于此入定。西域记九曰：屈屈吒播陀山（唐言鸡足），亦谓窭卢播陀山（唐言尊足），高峦峭无极。深溪洞无涯。..
屈屈吒阿滥摩
（寺名）Kukkuṭaārāma，僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰：屈屈吒阿滥摩寺（言鸡园也）。西域记八曰：故城东南有屈屈吒阿滥摩（唐言鸡园）僧伽蓝，无忧王所建焉。无忧王，初信..
屈陀迦阿含
（术语）巴Khuddakāgama，五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰：除四阿鋡余一切佛法，悉名屈陀迦经是也。其中有十余小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada，喻Apadāna，妪陀..