初禅梵天
（界名）色界之诸天，悉离淫欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。
佛学大辞典
初欢喜地
（术语）十地之第一位。与欢喜地同。
别申论
（术语）三论宗之判。对于通申论之称。如中，百，十二之三论，泛申一代诸经之佛意，故谓为通申论。如智度论别申一经之意，故谓为别申论。见三论玄义。..
别行玄
（术语）观音玄义之异名。对于法华玄义而曰别行。于法华本经中特取观世音普门品，于法华玄义之外，别作玄义。使之流行也。
别行疏
（书名）观音义疏之异名。本经文句之外，于观世音普门品别造义疏者。
别向圆修
（术语）依天台四教之判，别教菩萨，至十回向之位，则所修之行德。事理和融，渐称于圆教之性德，是曰别向圆修，亦曰十向圆修。四念处三曰：别向圆修。杂编五曰：十向圆修。..
别见
（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中..
别念佛
（术语）但称一佛之名号也。通念佛之对。
别相
（术语）六相之一。事事物物各别之相也。
别相三观
（名数）别教所明之三观。以空假中隔历而不融合故也。
别时念佛
（术语）又曰如法念佛。以净土行者于日日之行法常不能勇进，故或一日二日三日乃至七日，或十日乃至九十日为期而勤行念佛，是曰别时念佛。见观念法门，往生要集中末。..
别教
（术语）华严宗之判，开一乘为别教同教之二门。与三乘之机共同之一乘法为同教。法华等是也。永与三乘之机别异，而独被于圆顿大机之一乘法，为别教。华严经之所说是也。其别异有十门。..
别途
（杂语）主义之别异也。法华文句记三之一曰：文虽广略，事无别途。
别接通
（术语）亦曰别入通。通教利根之菩萨被接，而接入于别教也。
别理随缘
（术语）又曰但理随缘。理者真如也。谓别教之真如随缘而为一切万法，曰别理随缘。与圆教之真如，性具诸法，而为一切诸法异，纯一之真如，依无明之和合而取随缘之义，谓为但理随缘。此别教随缘之..
别相念处
（术语）七方便之第二。身为不净，受为苦。心为无常，法为无我，各别观身受心法之四者，而破净乐我常之四颠倒也。
别众
（术语）有比丘与众比丘在同一界而自乖离，不同法事，曰别众。别众者，突吉罗罪也。行事钞上一曰：别众，谓同一界住相中，有乖不同僧法，故云别众也。..
别报
（术语）别业所感各人殊别之果报也。同在人间而贫富寿夭等之差别是也。往生论注下曰：众生为别报之体，国土为共报之用。
别惑
（术语）又曰别见。性为分隔之妄见也。别教之菩萨入地以后渐断之。
别解别行
（术语）与我别见解，与我异行法也。如圣道净土二门相对。观经散善义曰：一切异见异学别解别行人。