轮火
（譬喻）又曰旋火轮。于木头点火，急转之为火轮之形者。以譬遍计所执之假有实无。圆觉经曰：犹回轮火。
佛学大辞典
轮多梨华
（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦..
轮身
（术语）密教之法，于佛菩萨之身，说三种之轮身。
轮相
（物名）在塔顶上之轮盖也。通常有九层，俗曰九轮。经律中，谓为轮相，相轮，金刹，金幢，露盘等。寄归传四曰：制底如小粟，上置轮相，竿若细针。【又】（杂名）观佛三昧海经曰：佛举足时，足下..
轮回
（术语）众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。心地观经三曰： 有情轮回生六道，犹如车轮无始终。观佛三昧..
轮差
（杂语）轮番也，自上位差遣到下位，复还及上位，如车轮。故名。
轮华
（物名）轮多梨华之略。宝珠名。秘藏宝钥下曰：轮华能出体大等。
轮埵
（术语）图轮之耳埵也。就佛之相好而言。般若经三百八十一曰：世尊耳厚，广大周长，轮埵成就。
轮圆具足
（术语）曼荼罗Maṇḍala，一译轮圆具足。轮为车轮，如车轮之毂辋辐等，诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德，圆满具足，而无欠缺也。大日经疏三曰：十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门，犹..
缘觉
（术语）梵语Pratyekabuddha，旧称辟支佛。又曰辟支迦罗。新称钵剌翳伽佛陀。旧译曰缘觉。新译曰独觉。缘觉者：一，观十二因缘之理而断惑证理，一，因飞花落叶之外缘而自觉悟无常，断惑证理。独..
轮瑞
（杂语）轮宝之祥瑞也。感得金银等轮宝而制伏天下，谓为转轮王。
轮樘
（物名）贯塔上九轮之柱也。希麟音义六曰：轮樘下释耕反，字书云：樘柱也，亦作樘。说文亦云：柱也，从木堂声。案轮樘即塔上持露盘之柱杆也。..
轮辐辟支佛
（佛名）胎藏界释迦院上行南端第八位之尊。密号曰摧障金刚。四缘觉之一。又曰圆轮辐辟支佛。轮辐者，观十二因缘之轮回而开觉，故名。..
轮灯
（物名）佛前吊垂之灯器也。其形为轮形，故曰轮灯。律中有轮灯，其制异。行事钞下二之三曰：若夜集闇须灯器，灯炷铁着铁柱，转轮灯树。同资持记曰：转轮灯树，谓作层轮，周匝安灯，机关运转，形..
轮脐
（杂语）轮之中心也。瑜祇经曰：行人自为佛，处于轮脐中。
轮宝
（物名）转轮王感得之宝器，王游行之处，必自前进，而制伏四方者也。有金银铜铁四种，故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰：此王由轮旋转应导威伏一切，名转轮王。（中略）若王生在刹帝利..
轮藏
（堂塔）于大层龛中心，建一柱，开八面，架一切经，设机轮，使可旋转，谓之轮藏。一旋之，则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰：复次诸方梵刹立藏殿者，初梁朝善慧大士（傅翕玄风）..
醉婆罗门
（人名）佛在祇园，有婆罗门，因醉故，来佛所求度。佛敕阿难度之。彼醉既醒，即还家。比丘问佛以何度彼？佛答曰：彼自无量世以来，无出家之心，因醉发心，依此因后当得道。见智度论十三。..
醉象
（譬喻）譬恶心之难制者。涅槃经二十五曰：譬如醉象狂騃暴恶，多欲杀害。有调象师，以大铁钩钩断其顶，即时调顺，恶心都尽。一切众生亦复如是。..
敷具
（物名）袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰：六群比丘以纯黑羊毛作敷具。六物图曰：通名者总括经律，名袈裟。（中略）或名卧具，或云敷具（皆谓相同被褥）。【又】敷于佛前之卓上..