广长舌
（术语）三十二相之一。舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际。智度论八曰：问曰：如佛世尊，大德尊重，何以故？出广长舌似如轻相。答曰：舌相如是，语必真实。如昔佛出广长舌，覆面上，至发际。语..
佛学大辞典
广长轮相
（术语）大日如来将说真言，出周遍法界之广长舌，证其言之为诚实，谓之如来广长轮相。大日经二曰：如来有如来出世广长轮相。
广果天
（界名）Vṛhatphala，色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处，自此已上五天（八天中）称为五净居天。独为圣者之生处。俱舍颂疏八曰：于色界中，异生生中，此最殊胜故..
广神
（神名）具名广大神王。此神王有二种：一称鸠那耶神王，住于金刚山，一向出生吉祥神主。二称遮毗佉罗神王，住于大海中，出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之于众生所具之一心。鸠那耶神王者..
广教
（术语）律宗之语。佛成道以后十二年间，唯说诸恶莫作等教，制弟子之行法，谓之略教，十二年已后，弟子中，非法渐多，为广说戒律，示一一持犯，谓之广教。南山戒疏一上曰：言广教者，由略名含，..
广智
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之..
广教总管府
（职位）元文宗至顺二年二月，立广教总管府，以掌僧尼之政。府凡十六所，分布诸道诸路，设达噜噶齐总管，同知府事判官各一人，宣政院选流内官拟注以闻，惟总管则以僧为之。顺帝元统二年革罢之，..
广博身如来
（佛名）大日如来之异名。以佛身广大，完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰：由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。秘藏记本曰：广博身如来，中央毗卢遮那佛也。..
广博严净不退转轮经
（经名）四卷，刘宋智严宝云共译。文殊师利以神通力，与舍利弗同到十方世界，供养佛。集一切菩萨还祇园。请转不退之法轮。佛因说罗汉成就五逆满足五欲远离正见等之密语。众会惊疑。文殊释之。其..
广略要
（术语）谓就经论之解释等，分广略要三科，以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品，受持读诵，随喜护持者，广也。受持方便品寿量品等者，略也。但护持一四句偈或题目者，要也。此外..
广照
（人名）滁州琅玡山广照禅师，名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道，时谓为二甘露门。见稽古四。
广慧力
（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。
广灯录
（书名）禅宗广灯录，三十卷。宋仁宗天圣年中，驸马都尉李遵勖撰。帝制序赐之。见稽古略四。
广严城
（地名）梵语曰毗舍离Vaiśali，译曰广严。在中印度，佛在此说药师经维摩经等。药师本愿经曰：一时，薄伽梵游化诸国。至广严城，住乐音树下。 同古迹曰：言广严者，梵云毗舍离，或云毗耶离。行..
厨
（物名）安像之椟也。字典曰：厨庖屋也，又椟也。南史齐陆澄传：王俭戏之曰：陆公书厨也。广弘明集十八梁简文帝书曰：十尊五圣共处一厨。校定清规曰：至后门对圣像厨立。..
摩奴沙心
（杂名）指人之心，即肝脏。
摩奴跋沙柁
（杂语）Manuṣyahan，译曰人杀。杀人也。见饰宗记四末。
摩尼
（物名）Maṇi，又作末尼。译曰珠，宝，离垢，如意。珠之总名。玄应音义一曰：摩尼，珠之总名也。同二十三曰：末尼，亦云摩尼，此云宝珠，谓珠之总名也。慧苑音义上曰：摩尼，正云末尼。末谓末..
摩尼跋陀
（天名）Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。慧琳音义二十六曰：摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，..
摩尼遮罗
（杂语）Maṇicara，又作摩尼折罗。夜叉名。孔雀王咒经上曰：摩尼遮罗，梁言珠行。大孔雀经曰：摩尼折罗，此云宝行。