乐音
（杂名）管弦丝竹之声。
佛学大辞典
乐音树
（植物）微风吹树叶，出音乐之声者。阿弥陀经曰：彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。药师经曰：薄伽梵，游化诸国。至广严城，住乐音树下。..
乐施
（人名）长者名。舍卫国之长者须达，一译乐施。好施与之义。与所云给孤独同。
乐根
（术语）乐受之所依为乐根。六识之中有眼耳鼻舌身之五识。
乐欲
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。盂兰盆经宗密疏曰：愿者，心之乐欲也。..
乐着
（术语）娱乐执着也。法华经譬喻品曰：犹故乐着，嬉戏不已。大悲经三曰：若有众生，乐着生死三有爱果。
乐说
（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：语称物情，名为乐说。是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子..
乐说辩才
（术语）第三地之菩萨，内智明而好为众生振辩才也。法华经序品曰：乐说辩才。
乐说无碍智
（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
乐变化天
（界名）梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。智度论九曰： 化自乐者，自化五尘而自娱乐，故言化自..
质多
（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。唯识述记三末曰：梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。大日经疏十六曰：..
质多迦
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
质多罗
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十..
质多翳迦阿羯罗多
（术语）Cittaekāgratā，译曰心一境性。定之异名。唯识了义灯五本曰：质多翳迦阿羯罗多，此云心一境性。质多云心，翳迦云一，阿羯罗云境，多云性。..
质直
（术语）质者正也，正直之心，无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真，故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰：众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山。又曰：..
质底
（术语）Citi，译曰积聚。
质怛罗
（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：西方谓锦绣为唧怛罗。梵语千字文曰：质怛罗，锦。今称Chinz，印花布也。
质呾罗婆拏
（人名）Citrabhāṇa，译曰火辨。世亲同时人，十大论师之一。见唯识述记一本。
磐石劫
（术语）量劫之长远，以磐石之喻，谓之磐石劫。
盘袱
（物名）盘与袱之二物也。盘上铺小袱，盛疏印等物也。敕修清规受法衣曰：以盘袱托呈法衣信物。