赤洒洒
（杂语）同于赤裸裸。洒洒者物爽而不留一点污物之貌。五灯会元十一灌溪章曰：十方无壁落，四畔亦无门，净裸裸赤洒洒，无可把。
佛学大辞典
赤盐
（杂语）阿罗汉虽断染污无智而证涅槃之真理，然不断不染污无智，故不得通世间之事相，至为愚蒙，其例如不知赤盐也。俱舍光记一曰：诸境中或有阿罗汉不识赤盐，出有异生是通三藏，是名于境智（阿..
孝子经
（经名）一卷。失译。明供养父母不若劝父母为善去恶之旨。
孝服
（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身着孝服，非吾弟子，亦非正法..
孝顺
（术语）子对于亲尽诚顺命之道。梵网经下曰：孝顺至道之法，孝名为戒。心地观经二曰：不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母。
孝养
（杂语）尽孝道供养父母也。又，死后追荐供养谓之孝养。以此亦为子之道也。
孛经
（经名）具名孛经抄，吴支谦译。佛住祇园有孙陀利女谤怀胎佛子，至第八日，波斯匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，为国师，受四臣及夫人之谤，久后方明，今复如是。..
求子妊胎法
（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝..
求不得苦
（术语）八苦之一，求物而不能得之苦也。涅槃经十二曰：何等名为求不得苦？求不得苦，复有二种：一者所悕望处，求不能得。二者多役功力，不得果报。如是则名求不得苦。..
求生
（术语）在中有者次求可生之处，故名。对于已生而言。
求名菩萨
（菩萨）弥勒菩萨过世时之名。见法华经序品。
求那
（术语）Guṇa，由原质之意言之，原质者，必有活动，为作者之意，遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓为德句义，而求那之数有..
求那毗地
（人名）Guṇaviddhi，比丘名，译曰德进，安进。中印度人，齐武帝永明年中来支那，诵大小乘二十万言。见历代三宝记十一，梁僧传三，开元录六。..
求那跋摩
（人名）Gunavarman，比丘名。译曰功德铠，罽宾国之王种也。年二十，出家受戒，深达三藏。年三十，国王薨，无继绍者，众请还俗嗣位，跋摩不听，乃辞师违众，林栖谷饮，孤行山野，遁迹人世。后，..
求车
（譬喻）法华经火宅喻中，宅内诸子出宅外向长者求车也。以譬厌生死而愿求佛道。
求求罗
（植物）Guggula，又作窭具攞，香名，译曰安息香。玄应音义十曰：求求罗香，此云安息香也。最胜王经七曰：安息香（窭具攞）。
求那跋陀罗
（人名）Guṇabhadra，比丘名。译曰功德贤，中天竺人。齐建元初至京师，译百喻经等，见梁僧传三。
求法高僧传
（书名）具名大唐西域求法高僧传。二卷，唐义净，在室利佛逝国撰。求法于西域之高僧五十六人传记也。
求寂
（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗Śrāmaṇera，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为..
求闻持
（修法）念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中，安置之于室内，具种种之供物，诵虚空藏菩萨之心咒，及一百万遍，即得悉地。又于日月蚀时置..