一着
（术语）犹言一事也，宗论三曰：向上一着，千圣不传。梵室寓谈曰：有名异而实同者，如台宗谓之一心三观，贤首谓之一真法界，相宗谓之胜义唯识，禅宗谓之向上一着，盖未始少异也。..
佛学大辞典
一万僧会
（行事）会僧一万人而作法事也。若会千人则曰千僧会。
一万八千人
（杂语）谓从劫初已来，恶王杀害亲父者，有一万八千人。此说出观无量寿经。
一会
（术语）读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰：菩萨大士，不可称计，一时来会。阿弥陀经曰：诸上善人俱会一处。
一遍
（杂语）诵一度佛名及经文也。观世音菩萨秘密藏神咒经曰：若读诵此陀罗尼一遍，如上等事，悉得随意。南岳愿文曰：讲摩诃般若波罗蜜经一遍。【又】（人名）日本时宗之开祖。名智真。号一遍。..
一灭
（术语）四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰：以一谛得道，所谓为灭。三论玄义曰：就成实义，但会一灭，方乃成圣。归敬仪中曰：事分三义，宗成一灭。（三义，戒定慧也）。..
一钵
（物名）三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。秘藏宝钥中曰：僧尼一钵。
一解脱
（术语）法华经方便品曰：佛说一解脱义。文句记四中曰：一解脱者，昔教三人，同一解脱。涅槃经三十二曰：一切众生，同有佛性，皆同一乘，同一解脱。..
一微尘
（术语）极微分子。为物质之最小者。首楞严经三曰：反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。止观一下曰：一微尘中，有大千经卷，心中具一切佛法。辅行一之五曰：宝性论云：有..
一叶观音
（菩萨）三十三观音之一。为乘于一片之莲叶中故，而有此名。
一间
（术语）旧云一种子。言不还向中一种之圣者，虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之余残，更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰：一间者，间谓间隔，彼余一生为间隔故，不证圆寂，或余一品欲修所断..
一普
（术语）普及一堂之意。
一喝
（术语）喝为张口出叱叱之声也。禅家祖师为提撕人而用之。六祖门下二世法嗣，马祖道一，尝于其弟子百丈参之之时，振威一喝。他日百丈谓其门下曰：佛法不是小事，老僧昔再参，蒙马大师一喝，直得..
一喝商量
（公案）临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会？僧拟议，师便喝。见临济录，会元十一等。..
一惑
（术语）一类之妄惑也。归敬义中曰：元立三学，同倾一惑为宗。
一极
（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：一极正觉，任机而通。三论玄义曰：法华会三乘，同归一极。止观义例上曰：若异若同，同入一极。..
一超直入
（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一..
一等
（术语）一样平等也。无量寿经上曰：百千由旬，纵广深浅，各皆一等。又同一之阶级也。
一虚
（术语）一样空之事也。肇论曰：齐万有于一虚。
一期
（术语）人之一生也。唯识论五曰：无想有情，一期生中，心心所灭。四念处三曰：佛一期诸大经，门门不同。妙玄义一上曰：一期化导，事理俱圆。..