画水
（譬喻）譬物之无果也。涅槃经曰：是身念念不住，犹如电光瀑水幻炎。亦如画水，随画随合。
佛学大辞典
画石
（譬喻）常在者譬之画（入声）于石也。涅槃经十五曰：譬如画石其文常存，画水速灭，势不久住。瞋如画石，诸善根本，如彼画水。
画麻屩
（故事）西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰：国初僧玄奘，往五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天寺，中多画玄奘麻屩（屩，履也，木曰屐，麻曰屩）及匙筋..
画饼
（譬喻）禅家谓文字语言之无用，如画饼之不足充饥饿也。传灯录香严智闲条，有画饼不可充饥之语。
画瓶
（譬喻）譬人身为盛粪秽画瓶也。菩萨处胎经一曰：如画瓶盛粪。释门归敬仪曰：或比行厕画瓶，或拟危城坏器。道真记中曰：次喻出大丈夫论。彼云：画瓶满粪秽，外饰若汝憎，此身臭秽满，云何汝不厌..
画像
（物名）彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰：若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。大唐内典录一曰：秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样。来至雒阳，帝敕图之，..
寻思路绝
（杂语）超越思虑分别也。唯识论十曰：本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理。（中略）离一切相一切分别，寻思路绝，名言道断。唯真圣者自内所证。..
寻常念佛
（术语）简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。
费陀
（杂语）Vidyā，又作皮陀，译曰明。因明大疏一曰：醯都言因，费陀云明。又曰知法，即四吠陀论。百论疏上之下曰：本云皮陀（Veda）此间语讹。故云韦陀。..
费拏
（印相）妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰：辩才即妙音，慧风持空，定仰在脐舒，运如动奏乐，名为费拏印。（慧者右手，风者人指，空者拇指，定者左手）。梵Viṇā。..
屠沽
（杂名）屠，杀者。沽，卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰：此乃具缚凡夫，屠沽下类，刹那超越成佛之法也。
屠所羊
（譬喻）以譬人之寿命，时时克克近于死也。涅槃经三十八曰：观是寿命，常为无量怨敌所绕。（中略）亦如朝露势不久停，如囚趣市步步近死，如牵牛羊诣于屠所。摩诃摩耶经上曰：譬如旃陀罗，驱牛就..
贺逻驮
（杂名）梵语。华言池。见翻译名义集。
登地
（术语）菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位，登其中十地之位谓之登地，经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地，始断..
登地菩萨
（术语）入初地即欢喜地行位之菩萨也。
登住
（术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位，圆教之菩萨，有登住已去一分之断惑证理，别教之菩萨，于..
登座
（仪式）禅宗之师将升座，指座有法语，谓之登座。见象器笺。
登高座
（仪式）诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】（物名）读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前，前有经梵，左有柄香炉台，右挂磬。..
登坛受戒
（术语）筑高坛行授戒式之处曰戒坛，受者登此受戒也。
发下品十善心
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。