善无畏

(人名)中天竺国王之子,梵名戍婆揭罗僧诃Śubhākarasiṁha,唐言净师子,义翻曰善无畏。一云输婆迦罗,此云无畏,亦义翻也。十三嗣位,昆弟嫉之而构乱,因让位于兄,出家至南海滨,遇殊胜招..

善业

(术语)五戒十善等善事之作业也。

善资寮

(杂名)禅林之称。住副寺已下知事退休人之寮舍也。

善慧

(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三..

善慧地

(术语)菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰:得四无碍解。一音演一切,闻者悉欢喜,名为善慧地。唯识论九曰:善慧地,成就微妙四无碍解,能遍十方善说法..

善慧仙人

(人名)大藏一览曰:佛告诸比丘:言然灯如来出兴世时,善慧仙人,岂异人乎,即我身是。

善趣

(术语)六道之中,地狱、饿鬼、畜生、修罗,为四恶趣,而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道,修罗、人、天为三善趣。无量寿经下曰:闭塞诸恶道。通达善趣门。..

善贤

(人名)比丘名,梵语须跋陀罗Subhadra,又云苏跋陀罗,一百二十岁之老梵志也。来拘尸那城,临佛入灭,出家得道,是最后之弟子也。

善乐长者经

(经名)一卷,赵宋法贤译。佛为善乐长者说清净眼秘密大神咒,治其眼病。

善导

(人名)唐光明寺善导,称光明寺和尚。闻河西道绰讲净土之观经,发心于念佛一门,悃笃精苦,头燃如拂。续至京师,激发道俗,专使愿求往生。三十余年无别寝处,除洗浴外,曾不脱衣,举目不见女人..

华林园

(地名)弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树,故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道,且以三会之说法,悉度应度之众生。罗什译弥勒下生经曰:尔时于华林园,其园纵广一百由旬。大众满中,初会..

华林园会

(术语)谓华林园之三会说法也。即龙华三会是。

华表

(堂塔)列仙传所谓华表,本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰:佛告阿难:此拘尸那城,古昔有圣王都城。城门四宝合成,门门皆有大华表柱,亦以宝成。现佛陀伽耶塔之正面,有圆形之华表一柱,高丈..

华胎

(术语)疑心少功德之人,往生于极乐五百岁间,包于莲华胎内,不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎,不能见闻世间也。

华院

(术语)谓画莲华之曼荼罗中,围绕中台之华叶各一层也。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经吉祥大成就品所谓于中应画三层八叶莲华,中画我身,当于我前。一莲华叶上,画一切佛顶轮王,手持八辐金刚宝轮,..

华座想

(术语)同华座观。此观法非眼识所对之境,为唯于心上想像者,故名曰华座想。经说观了曰:是为华座想,名第七观。

华座观

(术语)观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰:佛告韦提希,欲观彼佛者,当起想念。于七宝地上作莲华想,令其莲华一一叶作百宝色。(中略)华叶小者,纵广三百五十由旬,..

华瓶

(物名)有两种:一腹大口狭,用以插花,此密家之华(同花)瓶也。一口大如瓢,用以立杂华,两侧有耳,此禅家之华(如字)瓶也。

华梵

(杂语)华者支那,梵者印度,多就言语文字而云。唯识述记序曰:商搉华梵,征诠轻重。

华开莲现

(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开三乘之权法,显一乘之实法。于本门之法华以迹显本,亦同之。是曰开权显实(迹..
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