鱼子
（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母..
佛学大辞典
鱼山
（地名）即渔山。一名吾山，在山东东阿县西八里，以陈思王曹植游此，感梵呗而著名。
鱼王贝母
（譬喻）此二者行时，众鱼众贝悉皆附随。以譬一大烦恼起，众惑随之而起。止观五下曰：鱼王贝母，众使具足。
鱼母
（譬喻）弥陀佛以念力住持极乐国土，譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰：住持者，如黄鹤持子安千龄更起，鱼母念持子迳泶不坏。
鱼兔
（譬喻）譬经文之义理。止观三曰：得鱼兔忘筌罤。
鱼板
（物名）本名梆，鱼形之小板。禅院之浴室悬之。
鱼施饿鬼
（行事）鱼族供养之施食会。渔夫对于平生之杀生为荐后生菩提或航海中遭难鱼族为祟，投饮食于河海施食供养也。
鱼腹儿
（故事）阿罗汉拘罗之事也。付法藏经曰：拘罗生婆罗门家，其母蚤亡，父更娶妻。拘罗年幼，后母瞋忿，掷诸河中。值一大鱼，即便吞食。以福缘故，犹复不死。有捕鱼师，捕得此鱼，诣市卖之。拘罗父..
鱼鼓
（物名）木鱼之异名。鱼形之板鼓，为报知诸事而打者，因其空洞谓之鼓，为板形谓之鱼板。鱼板须似鱼形。
鱼篮观音
（菩萨）即马郎妇观音也。为三十三观音之一，手持鱼篮因有此名，又有水上乘大鱼之形像。宋濂鱼篮观音像赞序曰：予按观音感应传，唐元和十二年，陕右金沙滩上，有一美艳女子，挈篮鬻鱼，人竞欲室..
参
（术语）凡禅门集人为坐禅说法念诵，谓之参。参者交参之义，谓众类参会也。故诘旦升堂，谓之早参，日暮念诵，谓之晚参，非时说法，谓之小参。凡垂语之尾多用参语。参言外妙旨之意也。象器笺曰：..
参同契
（书名）石头和尚希迁所作。其结句云：谨白参玄人，光阴莫虚度。
参前
（杂语）禅林之语，谓晚参之前也。
参后
（杂语）晚参或放参之后曰参后。
参退
（杂语）禅林之语，同于参后、晚参或放参之后也。
参问
（杂语）参至师下而问道曰参问。
参堂
（杂语）禅林之语。新戒之沙弥，初参入僧堂也。
参椅
（物名）参者交也，脚木交叉可以折叠之椅子。或云学者参问时，师家坐此椅子，故名参椅。
参诣
（杂语）为礼拜至神佛之前也。
参寥子集
（书名）宋释道潜撰。道潜性褊寡合。故其诗颇少含蓄，然落落不俗，亦因于此。其集世有二本，卷帙相同，而次序少异。一题三学法嗣广宾订，一题法嗣法颖编，考集中有与法颖倡和诗，则法颖本当不失..