参椅
忠曰：“参椅者，交椅也，脚木乂字交加，令可折叠。参亦交也。或云学者参问时，师家坐此椅，故云参椅也。”《敕修清规·游方参请》云：“凡寝堂中必设参椅，示尊师道也。”《事物纪原》云：“《..
禅林象器笺
茶寮
《焦竑类林》云：“僧寺茗所曰茶寮。”
厕筹
《敕修清规·净头》云：“换筹洗厕，烧汤添水，须是及时。”〈日用轨范》云：“不得多用筹子。古云：浴汤少使，筹子休拈，有者使了，以水洗之，安厕边空处。”《诸经要集》云：“《毗尼母经》云..
参状
门状又名参状。见〈门状〉处。
茶末
《敕修清规·日用轨范》云：“不得包藏茶末。”忠曰：“细末茶也。言不可未行汤已前，包末茶而怀之也。”旧解为茶前果子，可笑！《文公家礼》云：“古人饮茶用末。所谓点茶者，先置末茶于器中，..
厕笐竿
〈日用轨范·抽脱〉云：“解绛系笐竿上。”笐义，见〈浴室笐竿〉处。
藏司
藏司者，藏主寮也。若呼人为藏司，则藏主是也。 又见〈职位类》。《僧宝传》云居齐禅师传》云：“法灯使知藏司。法灯偶见齐，呼曰：‘每见举祖师西来意话，藏主如何商略？’齐曰：‘不东不西。..
茶汤
忠曰：“凡佛前、祖前、灵前，每日供茶汤为恒礼。”宋刘敬叔《异苑》云：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗。宅中先有古冢，每日作茗饮，先辄祀之。二子患之曰：‘古冢何知？徒以劳祀。’欲..
厕简子
厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁中崇建寺宇，延集僧尼。后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤..
匙箸笼
匙箸袋又名匙箸笼。《拈八方珠玉集》云：“佛海云：‘虽则匙箸笼横，且图得碗饭吃。’”《普灯录·卍庵颜禅师章》：“上堂云：‘粥足饭足，俯仰随时。箸笼不乱搀匙，老鼠不咬 甑箄。山家活计，..
出队
忠曰：“《小补韵会》云：‘队，群队也。止此’出队者，住持出大众之队，在外劝化财粮也。又见〈垂说类·出队上堂〉处、〈簿券类·右具如前〉处。”《传灯录·招福和尚嗣投子大同章》云：“僧问..
尺
戒尺，或单称尺。《幻住清规·开甘露门法》云：“入座鸣尺一下。”忠曰：“傅大士以尺挥桉者，界尺也。见〈器物类·界尺〉处。”
出队上堂
出队义，见〈杂行类〉。《大川济和尚天章录·出队上堂》云：“为众持钵去，七佛旧仪式。庵园塔庙间，处处遍敲击。施主一声惭愧，化主当面着贼。贼已着了，且道如何拔本？太无厌生！”《元叟端禅..
敕黄
《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问，俱奉表进。而住持专柄大法，无事文字，特请书记以职之。”《山堂肆考》云：“..
出入板 僧堂
圣僧龛左右为出入板。前堂首座领自出入板已前大众，后堂首座领自出入板已后大众也。《敕修清规·两序进退》云：“知事一班云云，从圣僧左出住持前，两展三礼， 乃至 退身，从圣僧右出圣僧前，大..
敕使拈香
忠曰：“如大德、妙心两剎，敕差住持，故开堂日，天使临法筵，便为敕使拈香。”
出生
忠曰：“生饭亦言出生，出众生食之略言也。”《行事钞·讣请设则篇》云：“明出众生食，或在食前唱等，得已，出之，或在食后，经论无文，随情安置。《资持记》云：‘虽通前后，理合在前。準《宝..
抽单
起单亦曰抽单，抽下单位也。《大慧武库》云：“保宁勇禅师。初，更衣依雪窦显禅师问道，雪窦呵为央庠座主，勇不意。堂仪才满，即抽单，望雪窦山礼拜，誓曰：‘我此生行脚参禅，道价若不过雪窦，..
出世
禅士得法之后，隐退长养，一旦龙天推毂而住大小寺院，此谓出世焉。盖比佛世尊之瑞于世，其为代佛扬化也。其所住寺院，须奉纶命公帖，方着黄紫之服，世俗遂见着黄紫，以为出世，可笑！旧说曰：“..
出乡
出队又曰出乡，见〈垂说类·出乡上堂〉处。