教授阿阇梨
三师之一，五种阿阇梨之一。又作教授师。于戒场，教授戒子威仪作法等之阿阇梨。小乘戒以现前之师为教授阿阇梨，与羯磨阿阇梨均为戒腊五年以上者；于大乘圆顿戒，则别请弥勒菩萨为教授师。又密教..
佛光大辞典
婆子眷属
禅宗公案名。表示禅一体观之故事。据禅苑蒙求卷下所载，有一僧问独住庵之一老婆有无眷属，老婆答曰，山河大地，其间草木皆为我眷属。此系视有情、非情皆为己之眷属，以表示禅之天地同根、万物一..
婆子烧庵
禅宗公案名。又作婆子焚庵。旨在阐示真实之修行，不仅须压抑一己之欲求，尤须明白彻见一己之本来面目。五灯会元卷六（卍续一三八·一一三上）：“昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子..
婆尼
梵名Bāni。为古代中印度羯若鞠阇国（即曲女城国）之大臣。又称辩了、辨了。据大唐西域记卷五载，羯若鞠阇国国王为东印度羯罗拏苏伐剌那国（金耳国）所诱杀，当时大臣婆尼职望隆重，遂拥立王弟..
婆多诃弥尸
意译无根。即谓无眼、耳、鼻、舌、身等五根。释摩诃衍论卷十（大三二·六六四下）：“其心专一，不能分别应作、不应作，如婆多诃弥尸人。” p4453 ..
婆收娄多柯
梵名Bāhu?rutīya。意译为多闻部。小乘佛教二十部之一。佛陀灭度后，佛教分裂为上座、大众二部，后逐渐更分为四部、五部，乃至二十部派；本部派教法中掺有奥义书之哲学型态。（参阅“小乘二十..
婆伽
梵语 bhavga。意译破、灭。又作婆誐、薄伽。大智度论卷四十八（大二五·四○八下）：“婆伽，秦言破。”又梵语杂名亦载，婆誐即破之意。［大日经疏卷一］ p4453 ..
婆伽仙
婆伽，梵名Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意译为瓦师、无不达。住毗舍离国一苦行林中之仙人。以释迦太子出家离城后，即至其地，问道一宿而著名。然其学说不详，依过去现在因果经..
婆伽婆
梵语 bhagavat。(一)为诸佛通号之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆誐嚩帝、婆誐嚩底、薄伽跋帝。意译作有德、有大功德、有名声、众祐巧分别、能破、世尊。即具备众德为世所尊重恭敬..
婆利
(一)梵语vadi?a,vali?a。又作盎句奢。意译为曲钩。［翻译名义集卷三］(二)梵语 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水之别名。翻梵语卷九（大五四·一○四五下）：“波利，译曰水也。”［北本涅槃经..
婆利阿修罗
梵名Vadi?asura。又作婆梨阿修罗。为阿修罗王之一。据佛本行集经卷二十三所载，佛陀往昔为菩萨时，某次入王舍城内，该国臣众见其威仪显赫而互相言说，指其为天王、龙王，或称赞其为婆梨阿修罗王..
婆利师迦花
婆利师迦，梵语 vārsika，意译作雨时生、雨时、夏生、夏至、雨。又作婆师花、婆利师花、婆师迦花、靺师迦花、靺[口*栗]沙迦花、婆栗史迦花、婆利史迦罗花。学名Jasminum sambac，产于印度，属..
婆利摩尼
梵名 Balimani或 Valimani。意译珠力。又作婆雉末你。守护众生之大夜叉。此大夜叉总领诸军，有神通力，以光明见称，能周行于世间，去除世间一切恼乱、灾害。［孔雀王咒经卷下］ p4455 ..
婆沙四大论师
又作婆沙四评家、四评家。迦湿弥罗国于迦腻色迦王统治时，五百罗汉聚集，评释发智论，编纂大毗婆沙论，其中以法救（梵Dharmatrāta）、妙音（梵 Ghosa）世友（梵Vasumitra）、觉天（梵 Buddhade..
般若
梵语 prajā。(一)又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等，而显现之真实智慧。明见一切事物及道理之高深智慧，即称般若。菩萨为达彼岸，必修六种行，..
般若二种相
据地藏十轮经卷十福田相品载，般若有世间与出世间二种相，即：(一)世间般若，谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻，而为他人演说三乘中道之教，劝正修行，以灭除烦恼惑业；然此非为寂静真实之般若，乃..
般若十利
据月灯三昧经卷六载，般若，智慧之义；即菩萨由修行般若，而通达无碍，获得下列十种利益：(一)菩萨照了万法俱寂，故虽行布施，然无“能施”之想，亦不执著于所施之物，及不见受施之人。(二)菩萨..
般若多罗
（？～457）梵名 Prajātāra。禅宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又称璎珞童子。东天竺人，婆罗门种。幼丧父母，常游于闾里，行谊近似“常不轻菩萨”。约二十岁遇二十六祖不如蜜多，受付嘱..
般若寺
位于山西五台山东台楼观谷。据传唐代温州僧无著曾于此地拜见文殊菩萨，后人遂于此创寺。明代成化年间，立禅法师住此，道誉甚隆，朝廷赐资重建堂舍。楼观谷之左崖有金刚窟，窟中藏有文殊之牙，为..
般若佛母
(一)般若是诸菩萨摩诃萨母，能生诸佛，摄持菩萨。以父母之中，母之功最重，是故佛以般若为母。［大品般若萨陀波仑品、大智度论卷三十四］ (二)密教之般若佛母分为一门之尊与普门之尊，前者指胎..