无诤智
诤，烦恼之异名。无诤智，即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。［俱舍论卷二十七］ p5137
佛光大辞典
无诸难功德
极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难，安乐相续之功德。天亲之净土论（大二六·二三一上）：“永离身心恼，受乐常无间。”无诸难，即毕竟安乐之义，涅槃常..
无证
谓忘却证果，全然自由无碍。亦即修行得证果，又不执著于证果之谓。四十二章经指南（卍续五九·一七三下）：“饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。..
无象静照
（1234～1306）日本临济宗僧。镰仓人。早年师事东福寺圆尔。建长四年（1252）来华，入径山（浙江）从石溪和尚参禅，得印证。后游历诸山，文永二年（1265）回国。曾历任诸寺住持，后住持镰仓净智..
无财饿鬼
饿鬼趣之众生常苦于饥饿，复因果报不同，而分无财、少财、多财等饿鬼。无财饿鬼全无食物，常陷于饥渴之苦恼，虽偶获食物，然于将食时，又化作火焰，难以下咽。（参阅“饿鬼”6366） p5109 ..
无贪
梵语 alobha。为心所之名。又作不贪、不贪欲。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。系“贪”之对称。为于诸境界无爱染，能对治贪烦恼之精神作用。此心所恒与一切善心相应，故说一切有部将之列为十..
无退堕法
指小乘声闻四果中最初之预流果；以此阶位之圣者不再退堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶趣，故称无退堕法。俱舍论卷二十三举出称为无退堕法之五义（大二九·一二三中）：“以不生长退堕业故；违彼生长..
无遮会
梵语paca-vārsika maha。音译般遮于瑟会。无遮，宽容而无遮现之谓。不分贤圣道俗贵贱上下，平等行财施及法施之法会，称为无遮会。五年行一度者，特称五年大会。此风始于印度阿育王。七世纪时戒..
无边法界
梵语ananta-dhātu。法界广大无边际之意。法界系成正觉者所见之世界。又无边法界乃妙有之世界、无尽缘起之世界。如大乘本生心地观经卷一（大三·二九五上）：“诸佛体用无差别，如千灯照互增明..
无边际
梵语ananta-koti。无边无际之意。以此表佛、佛德、佛法等之广大无边。六十华严经卷一（大九·三九七中）：“无尽平等妙法界，悉皆充满如来身，无取无起永寂灭，为一切归故出世。诸佛法王出世间..
无边音声佛顶
无边音声，梵名 Ananta-svaraghosa，西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声佛顶轮王、圣无边顶轮王菩萨。为三佛顶之一，八佛顶之一。为密教..
无量
不可计量之意。指空间、时间、数量之无限，亦指佛德之无限。法华义疏卷十（大三四·五九六中）：“六情不能量，故名无量；又不堕三世，名为无量；又言无空、有之量，故称无量。”［摄大乘论释卷..
无量光天
无量光，梵名 Apramānābha，巴利名 Appamānābha，音译为阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿钵罗摩那婆钵利多婆。又作无量光音天、妙光天、无量水天、水无量天。系色界十八天之一。为第二禅之..
无量光菩萨
无量光，梵名 Amrta-prabha，音译为阿弭多钵罗婆野。又作甘露光菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶、微细、供养、降三世等会之轮坛外，位于西方五尊中南端之菩萨。此尊以无量之智..
无量四谛
为天台宗智顗大师所立四种四谛之一。此系别教之说，认为三界之内与三界之外有恒沙无量之差别相，此无量法门，乃菩萨用以度化无量众生者，声闻、缘觉等二乘则以智眼亦不能知见，而唯有菩萨能通达..
无量寿佛
(一)即阿弥陀佛。阿弥陀，意译为无量寿（梵amitāyus）、无量光（梵 amitābha），故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。无量寿经卷..
无量寿如来会
梵名Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。唐代菩提流志译。全称大宝积经无量寿如来会。收于大正藏第十一册。出自于大宝积经第五会之十七、十八两卷。为无量寿经异译五存本之一。本书与曹魏康僧铠之译本..
无量寿经
梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。曹魏康僧铠译。又称双卷经、两卷无量寿经、大无量寿经、大经。为净土教三部根本要典之一。收于大正藏第十二册。本经叙说于“世自在王佛”时，有国王出家为僧..
无量寿经义疏
(一)凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏..
无量寿经连义述文赞
凡三卷。新罗僧璟兴撰。又称无量寿经述赞。收于大正藏第三十七册。为西晋竺法护译（今已不存）无量寿经二卷之注释书。全篇内容分为来意、释名、解本文等三门。解说简明，然现存本约有八处脱文。..