众主摄众知法
亦名：摄众知法子题：年少、阿难头白而迦叶号为年少、破谷行事钞·僧网大纲篇：“（一、明无法之过）然众，贵老宿大德，自力牵课，方能进道。必不自知，妄摄眷属，愚丛自守，不相长益，号年少也..
南山律学词典
众主知能谏之人五法不须受
亦名：五法不堪谏他行事钞·僧网大纲篇：“毗尼母云，能谏之人，五法不须受：一、无惭愧，二、不广学，三、常觅人过，四、喜[斗@斫]诤，五、欲舍道。必先于有过者取欲，然后谏之。此等众法，并..
众主说戒检校
亦名：说戒检校行事钞·僧网大纲篇：“若作说戒常法，半月恒遵；每至说晨，令知事者点知僧众，谁在谁无，健病几人，几可扶来，几可与欲；如是知已，令拂拭塔庙，洒扫寺院，如说戒法。鸣稚之前，..
众主谏将被罚
亦名：谏将被罚行事钞·僧网大纲篇：“若有将被罚者，众主比丘依律告云：‘众僧可畏，具知三藏，有大势力，道俗钦仰等。’犹不舍者，又云：‘彼众既有大力，若有违犯正教，必举治汝。’又不舍者..
众主谏众中过
亦名：谏众中过行事钞·僧网大纲篇：“若见众中有过，不得即诃；命来屏处，一一诲示云：‘此一方住处，共大德有之；末法之中，以威仪为僧，方助佛扬化；若众中有一行一法胜妙者，令他处遵学，岂..
众主谏造六聚
亦名：谏造六聚子题：二种痴、二种智、真供养、一念之恶能开五不善门行事钞·僧网大纲篇：“若见造六聚罪者，屏处委示。今与同住，并是宿因；但末劫多障，持戒者少。见造某罪，是实以不？答是实..
众主谏违僧制
亦名：谏违僧制行事钞·僧网大纲篇：“若有违僧制者，当具委示云：佛以戒法精妙，上人行之；我等修学，渐染而已。但以时代浇薄，教所不施，故佛令立如法僧要，劝同随顺；地持亦云，若护僧制等；..
众学篇僧前佛后所以
亦名：突吉罗篇僧前佛后所以戒本疏·百众学法：“所以僧前佛后者。有多三宝，位列不同，如初已解。一体三（宝）者，法须为先，佛师法也。别相（三宝）为言，佛初成道，次转法轮，当机悟入，僧为..
众学篇制意
亦名：突吉罗篇制意子题：戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学戒本疏·百众学法：“所以此篇不别显数者，但威仪微细，量等尘沙，何有约数，定..
众学篇犯相
亦名：突吉罗篇犯相子题：应忏突吉罗、非威仪突吉罗、故作吉、应忏吉、根本吉、对首一说悔、非威仪吉、责心悔、犯五篇戒随一犯三、犯第五篇结二罪行事钞·随戒释相篇：“此之犯相，故作，犯应忏..
众学篇犯缘
亦名：突吉罗篇犯缘资持记·释释相篇：“前诸戒并列犯缘，此独无者，由故误皆制，动即成犯，必欲强立，准具五缘，如云：一、是涅槃僧，二、知，三、无缘病等诸开，四、不齐整，五、随着。犯。自..
众学篇约三宝科分
亦名：突吉罗篇约三宝科分子题：敬僧威仪行、敬法威仪行、敬佛威仪行、敬尚三宝行戒本疏·百众学法：“（一、敬僧）初从始至‘不得立便利’来，有五十一戒，明敬僧威仪行。所以前明者，然威仪服..
众学篇诸戒伽蓝内外通犯
亦名：突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯资持记·释释相篇：“（众学篇）已前诸戒，（戏笑戒已前）并谓入聚落中乖越威仪，不生世善；若在伽蓝，岂得不尔？但缘起在俗，故结为戒。时开寺内，非是常途。安..
众学篇诸部同异
亦名：突吉罗篇诸部同异戒本疏·百众学法：“僧祇六十六戒，有十八戒四分无。十诵中一百七戒，四十七戒四分无。五分一百戒，四十四戒四分无。解脱九十六戒，五十三戒四分无。”（戒疏记卷一六·..
众学篇释名
亦名：突吉罗篇释名子题：式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就资持记·释释相篇：“众学篇，罪无限量，故云众；易犯难持故令学。”（事钞记卷二五·三四·二○）戒本疏·百众学法：“（一..
众学篇开缘
亦名：突吉罗篇开缘子题：黔黎行事钞·随戒释相篇：“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎；后必虔仰，故无开法..
众法对首
羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首者。本是僧秉，别人非分。道在兼济，故通于下。如忏舍灭恶之方，说恣清心之术。若不许者，教非通赡，不济时缘。故两被单对，俱成惠及。”济缘记释云：“众法对首..
众法对首五法
子题：舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首。略有五法：一、舍堕者，四人已下至二人来，口和问边，单对一人，自如常也..
众法羯磨三相
亦名：众法羯磨三品子题：单白羯磨、白、羯磨、一白牒陈一羯磨量可、白二羯磨、白一羯磨、一白牒陈三羯磨量可、白四羯磨、一白三羯磨羯磨疏·立章悬判：“就众法中，离分三相。若据和白处齐，前..
睡眠三种
亦名：三种睡眠资持记·释持犯篇：“准遗教论，有三种睡眠：一、从食起，二、从时节起，三、从心起。罗汉有上二，凡夫通三种。”（事钞记卷二七·二八·一七）..