乞缕使非亲织师戒开缘
亦名：使非亲织戒开缘、自乞缕使非亲织戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，二俱亲里；若自织作钵囊、革屣囊、针毡、禅带、腰带、帽、[袖-由+末]、摄热巾、裹革屣巾者，得也。”（含注戒本卷..
南山律学词典
乞食
亦名：分卫、抟堕、摈茶波多、团堕行事钞·头陀行仪篇：“善见云，分卫者，乞食也。”资持记释云：“梵云分卫，此翻抟堕，以西竺多抟食堕叠盂中故。”（事钞记卷三六·一三·一六）资持记·释四..
乞食分四分
子题：丐、施食行宗记·释九十单提法：“宝云经中，凡乞得食分为四分：一、与同梵行，二、与乞人，三、与诸鬼，四、自供身。此谓以己一饱之分，分为四耳，非谓多受。”（戒疏记卷一四·四八·一..
乞食十利
行事钞·头陀行仪篇：“十住云，乞食十利：一、所用活命，自属不属他。二、施我食者，令住三宝，然后当食。三、施我食者，当生悲心。四、顺佛教行。五、易满易养。六、行破憍慢法。七、无见顶善..
乞食是圣行
行事钞·头陀行仪篇：“善见云，三乘圣人，悉皆乞食。”资持记释云：“三乘皆乞，由此正命，是圣种故；折我慢故；离诸恶故；修平等故；生物善故；令行檀度，起大行故；令生慈悲，下佛种故。极圣..
乞食次第
亦名：三种次第乞食资持记·释头陀篇：“准多论，则有三种次第乞食：一、日到一家，得食则食，不足则止；二、次第到七家，得食则食，不得亦止；三、次第从家至家，食足则止，不限多少，后日乞食..
乞食法
子题：打露杖、可讥嫌处行事钞·头陀行仪篇：“（一、入聚法）四分，兰若比丘，入村乞食者，清旦净浣手，至衣架边，一手举衣，一手挽取抖擞，着七条已，揲大衣着肩上，若钵囊中，执打露杖在道行..
乞食法制意
子题：檀越请过失行事钞·头陀行仪篇：“萨婆多，受乞食法者：一、以在众因缘故，多诸恼害；二、以鞭打，僧祇人民共相瞋恼，多诸非法，食不清净；三、以观他意，色心不安；四、少欲知足，修四圣..
乞食非法
羯磨疏·诸戒受法篇：“乞食非法者，谓择富去贫；离难从易；弃恶取好。皆非次第，越威仪也。五分，佛未立二师故，威仪改常。自手取食，不从人受；就他手中抄拨而取；手捻钵缘，不擎受食。斯之妄..
事忏
子题：转报、轻受、粗业、缮造行事钞·忏六聚法篇：“若论事忏，属彼愚钝。由未见理，我倒常行，妄业翳心，随境缠附，动必起行，行缠三有，为说真观，心昏智迷。止得严净道场，称叹虔仰，或因礼..
事忏五缘
羯磨疏·忏六聚法篇：“（一，大乘忏）若欲行时，须具五缘：一、请十方佛菩萨等为明证人。以我心微，假强缘故。如诸佛等常在目前，但罪垢故，如盲不见，动心缘事，佛已先知，何况净眼，对面行罪..
事忏伏业
子题：伏业随机羯磨·忏六聚法篇：“若作事忏，但能伏业易夺。”（随机羯磨卷下·二三·一二）羯磨疏·忏六聚法篇：“以恒三业，昼夜六时，绕旋虔诚，面对仪像，由善伏恶，不随起故，但是事伏；..
事忏属钝根
亦名：钝根依事忏子题：律宗识名种相、性戒虽依教忏止免六聚、性戒、业道终须慧观、深褒、犯戒罪是违制业道罪是违理、违制事伏即净、违理观照方除随机羯磨·忏六聚法篇：“钝根，依事忏者，若依..
事忏有行
子题：有行羯磨疏·忏六聚法篇：“事灭有行，迭相抑伏，后胜相遣。若上品恶业，下品忏者，非其敌对故，强者先牵，故恶不灭。要须还起上品善业，抑伏恶也。中下相对，余可准知。”济缘记释云：“..
二不定戒亦最初不犯
行宗记释云：“今解中，初句立定。五下，申所以，初引五篇为比。由五篇中最初不犯，并谓对前犯相为言。此戒亦尔，对犯言初。由昔未制举疑罪相，故律开初，不殊五犯。律下，引证。律文既列十利，..
二不定戒制意
亦名：不定戒制意行事钞·随戒释相篇：“多论，制意四种：一、为止诽谤故，二、为除[斗@斫]诤故，三、为增尚佛法故，四、为断障道恶业次第故。”（事钞记卷一九·四一·一二）戒本疏·二不定法..
二不定戒罪体
亦名：不定戒罪体子题：二不定戒罪体但取生疑、不应尔如法治皆目吉罪、如法治戒本疏·二不定法：“今云房室私礼，俗所常行。而比丘无侣，独一女人同处粗语，于三罪中令他疑怪。犯相难分，故言不..
二不定戒释名
亦名：不定戒释名戒本疏·二不定法：“今言不定者，本无三四之名，浪立治举，但于二中未定实犯，律云，是中无定法，故云不定。故十诵云，于三篇中，趣说一事，可信女人不知犯、不知起、不知名字..
二八之狱
亦名：十六狱子题：狱、捺落迦、受苦器、那落迦、受苦者、八热地狱、八寒地狱资持记·释篇聚篇：“狱者，梵云捺落迦，此云受苦器；那落迦，此云受苦者。即依正二报。智论明十六狱：八热［地狱］..
二师
亦名：师名子题：师、阇梨、和尚、优波陀诃、依学、力生、正行、邬波陀耶、阿遮利耶、教授行事钞·师资相摄篇：“问：‘云何名师、和尚、阇梨？’答：‘此无正翻。善见云，无罪见罪诃责，是名我..