着新衣戒制意
亦名：新衣戒制意子题：圣道幢戒本疏·九十单提法：“（波逸提）新衣戒六十。凡坏色染衣，道服标式，内遣着情，外长信敬。今不染畜着，非圣道幢，长贪招讥，损坏故制。”行宗记释云：“比丘之身..
南山律学词典
着新衣戒犯相
亦名：新衣戒犯相子题：净、重衣、轻衣、衣作净法必须通染、二种净、净法二种行事钞·随戒释相篇：“四分云，坏色者，若青黑木兰也。彼得衣不作三种坏，著者堕。若重衣若轻衣，不作净而畜者吉罗..
着新衣戒犯缘
亦名：新衣戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是三衣，二、是己物，三、不染坏；四、着。即犯。”（戒疏记卷一五·二一·一三）..
着新衣戒缘起
亦名：新衣戒缘起子题：新衣不坏含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群著白色衣行，居士讥嫌无有正法，如王大臣。比丘以过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·二二·一○）戒本疏·九十单提法..
着新衣戒衣作净
亦名：衣作净、点净子题：作净大齐四指小如豌豆、豌豆、一切衣行事钞·随戒释相篇：“多论，除靴履，一切并点净。十诵，若衣不净，试着吉罗。五分，得革屣，令本主着，下至五六步。僧祇，作净者..
着新衣戒衣作净之意
亦名：衣作净之意行事钞·随戒释相篇：“五分，所以净者，异外道故；令与俗别；三种记故，失则易觅。”资持记释云：“五分三意：一、异外道，二、异俗，三、防失。三种记者，即三色也。”（事钞..
着新衣戒衣作净色体如非
子题：五大色衣不成受、好衣二种净、割缕净、青色、黑色、木兰色、作净色、栈、郁金根、黄蓝、红华、落沙、叹叉、猩猩血、蓝黛、蓝青、绛、青有四种、铜青、石青、硿青、三如法色互点作净、泥色..
着新衣戒开缘
亦名：新衣戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，得白衣染作［青、黑、木兰］三种色，余轻重［衣］乃至巾作净畜也。”（含注戒本卷中·二三·一）..
着衣不齐整
亦名：不齐整着衣相子题：象鼻、树叶、[袖-由+聂]皱、高下羯磨疏·诸戒受法篇：“着衣不齐整者，或作象鼻、树叶、[袖-由+聂]皱、高下也。”济缘记释云：“谓着内衣三衣也。象鼻垂前一角。树叶谓..
着革屣入佛塔中戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群着革屣入佛塔中。有惭比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一三·五）
着革屣入佛塔中戒开缘
行事钞·随戒释相篇：“着革屣下诸塔边戒。除有如是病，或强力唤入塔中者。”资持记释云：“着革屣中，收五戒，故云诸也。六十二着入塔，六十三捉入，六十四着绕，六十五着富罗入，六十六捉入。..
藏他衣物戒制意
亦名：藏衣戒制意、藏他衣钵戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）藏衣戒五十八。出家达士，德类老成，随事运为，永绝尘（童）戏；今调笑喧烦，触途恼患，藏他衣钵，觅不时得，令彼慞惶，恼深..
藏他衣物戒犯缘
亦名：藏衣戒犯缘、藏他衣钵戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯三缘：一、是大比丘衣钵，二、作惊动意，三、取藏。便犯。”（戒疏记卷一五·一九·三）..
藏他衣物戒缘起
亦名：藏衣戒缘起、藏他衣钵戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫国，居士请僧，十七群持衣钵坐具针筒一面经行彷徉而望，时六群伺背取衣物藏之。诸比丘察知，以过白佛，因诃制戒。”（含注戒..
藏他衣物戒开缘
亦名：藏衣戒开缘、藏他衣钵戒开缘行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，若实知彼人物，相体悉而取举；若在露地风雨漂渍，举之；若物主为性慢藏，衣物狼藉，为诫敕故藏之；若借他衣而彼不收故举；若..
藏财物佛塔中戒缘起
亦名：不藏物塔中戒缘起、塔中藏物戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群藏物置佛塔中。少欲比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·一三·二）..
藏财物佛塔中戒开缘
亦名：不藏物塔中戒开缘、塔中藏物戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不藏物塔中戒。除病，为坚牢故藏，余难缘如上。”资持记释云：“今时愚教，多于殿塔着物，一一随犯，况加无知。”（事钞记卷二五..
蘧蒢
资持记·释四药篇：“蘧巨居蒢音除，芦席也。”（事钞记卷三四·九·一三）
兰若
亦名：阿兰若、远离处、空静处子题：肘量、一肘、僧寺在城外、尼寺在城内行事钞·头陀行仪篇：“阿兰若处者，智论，名远离处；最近三里，能远益善。余诸杂行，如第六十八卷中。四分云空静处，去..
兰若有疑离衣过限戒制意
亦名：兰若离衣戒制意、有难兰若离衣戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十九，兰若离衣戒。此戒与前离衣，有二不同，故须更制。一、前在聚中一宿犯，此在兰若六宿犯。二、前无贼难德衣开..