波罗夷灭摈羯磨
亦名：见行羯磨、现行羯磨、灭摈羯磨子题：不共住、不共事行事钞·僧网大纲篇：“五分文云：‘大德僧听。此比丘某甲犯某波罗夷罪。若僧时到，僧忍听。僧今与比丘某甲某波罗夷灭摈羯磨，不得共住..
南山律学词典
波罗夷犯者戒之有无
亦名：犯初篇已戒之有无子题：比丘犯四重已不名比丘、四种比丘、比丘四种、毕竟到道、示道、受道、污道、犯初众罪、舍律仪、别解脱律仪是比丘、无漏律仪非比丘行事钞·篇聚名报篇：“问：‘上言..
波罗夷部十六罪
子题：远方便、次方便、近方便、根本戒本疏·诸篇方便：“波罗夷部有十六罪。一一各有四部，成十六罪。（一、列示因本）一、者远方便，如行淫时，先起欲心，未动身口，便止不作，责心即灭。二、..
波罗夷重犯
亦名：重犯诸部不同子题：随犯多少一一波罗夷、四戒各别随重犯、污一淫戒比丘、重犯有二、同名重犯、同种重犯、学悔尼犯僧残行事钞·篇聚名报篇：“若论重犯，律自明断，随犯多少，一一波罗夷。..
波罗提提舍尼
亦名：提舍尼、向彼悔、可诃法、可诃向彼悔子题：四波胝提舍尼部有十二罪、波胝提舍尼部有十二罪、提舍尼部有十二罪行事钞·篇聚名报篇：“波罗提提舍尼聚。（一、翻名）义翻向彼悔，从对治境以..
波罗提提舍尼悔法
亦名：提舍尼悔法戒本疏·四提舍尼法：“僧祇悔法，乃至问言：‘汝见罪不？’答言：‘见。’‘慎莫更作。’答云：‘顶戴持。’”行宗记释云：“僧祇乃至者，彼云，应向余比丘悔过，长老，我堕可..
波罗提提舍尼篇僧尼有异
亦名：提舍尼篇僧尼有异子题：尼有八提舍、八种美食、美食八种戒本疏·四提舍尼法：“明僧尼不同，至文为解。”行宗记释云：“明僧尼。尼有八提舍，与僧不同；即无病索八种美食，即为八戒，即乳..
波罗提提舍尼篇制意
亦名：提舍尼篇制意戒本疏·四提舍尼法：“上虽威仪行成，若更不修远避嫌疑，离诸讥过；则心怀染着，不外生善故。”（戒疏记卷一六·一·八）..
波罗提提舍尼篇约行分别
亦名：提舍尼篇约行分别戒本疏·四提舍尼法：“约行者，前之三戒，自分离讥；后之一戒，就胜进说。”行宗记释云：“前三自分者，谓令自行清净；后一就胜进者，励彼上行故。若就通论，四戒皆为离..
波罗提提舍尼篇置四所由
亦名：提舍尼篇置四所由子题：内外眷属戒本疏·四提舍尼法：“（一、总示）置四所由。凡讥过以来，不出内外眷属。（二、别释）（一、明内）先就内中，不过私众两所。初戒在屏者，比丘与尼，法服..
波罗提提舍尼篇释名
亦名：提舍尼篇释名子题：向彼悔、可诃法戒本疏·四提舍尼法：“如昔相承向彼悔也，如上说之。今云可诃法也，亦是对治以得名耳。多母二论云，此戒体无罪名，但一人边一说悔过；若自心念，皆能灭..
波罗提木叉
亦名：木叉、别解脱、别别解脱、处处解脱子题：律教无非佛旨、律是佛敕唯圣制立、随分果、戒障有二、戒净业非惑待智亡、戒是正顺解脱之本、十段修多罗、道戒、事戒、无漏戒、胜义律仪、第一义真..
波罗提木叉禅无漏三戒
资持记·释释相篇：“初别脱对境彰名，定、道从心为目，与定慧二心同时，故并言共，亦名为俱；其定戒者，成论离禅定为二戒，色无色别故，多宗合为一，俱不动业故；道戒，或名道俱、道共、无漏等..
波罗提木叉禅无漏三戒优劣
亦名：波罗提木叉胜禅无漏戒、辨别脱定共道共优劣、木叉胜禅无漏戒资持记释云：“多论五种。初，时；二，境；三，心；四，功；五，人。如次释之。初，时希常者，以木叉须佛出世，制方有故；余二..
波罗提木叉论
资持记·释忏法篇：“彼论自指佛陀波罗造，彼广明十三罪相。”（事钞记卷二八·二二·八）
波逸提
亦名：波药致、波罗夜质胝柯、应功用、应对治、能烧热、单提、单堕、堕、波罗逸尼柯部、波质胝柯子题：烧煮覆障地狱、尼萨耆、舍堕戒本疏·正果五篇：“波逸提者，十诵云，此罪堕在烧煮覆障地狱..
波逸提戒条诸部不同
亦名：单堕戒条诸部不同戒本疏·九十单提法：“（一、十诵）十诵九十一堕。无此不受谏戒。别立不敬说法人戒、说戒时轻僧浪语戒。似此触恼，而彼自有不随问答戒。（二、五分）五分九十一堕中。无..
波逸提持犯方轨止持三品
亦名：止持三位、三品持律、持律三品子题：识法、识犯、上品持律、疑法、不识法、中品持律、下品持律戒本疏·九十单提法：“言止持者，谓佛制教，令学行之。我依修学，于境无犯。然根机利钝，不..
波逸提双单持犯
子题：单提有十二戒具二持犯、单提有二戒作持止犯、单提有七十六戒并是止持戒本疏·九十单提法：“次解第四持犯方轨。（一、双持双犯）就有十二戒具二持犯。何者是耶？例有七阶：初有羯磨故，得..
海版比丘
子题：舍板资持记·释持犯篇：“海版者，（大庄严）论云，昔有诸比丘，与估客入海采宝。船坏时，一年少捉一板，上座不得板，将没水中。上座语年少言，汝不忆佛制，当敬上座。年少思惟，如来实有..