释决择

【释决择】 p1455集论八卷十一页云:何等释决择?谓能解释诸经宗要。此复云何?略有六种。一、所遍知事,二、所遍知义,三、遍知因缘,四、遍知自性,五、遍知果,六、彼证受。又十四门辩释决择..

释难应设四记

【释难应设四记】 p1455瑜伽八十一卷十五页云:又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二者、分别记。谓为如理、或不如理、来请问者,开示差别诸法性相。三者..

【觉】 p1456瑜伽一卷十二页云:云何觉?谓睡增者、不胜疲极故,有所作者、要期睡故,或他所引,从梦而觉。二解瑜伽八十三卷六页云:觉者:悟入如所有事。三解瑜伽八十三卷十页云:觉者:谓堪能..

赡部洲

【赡部洲】 p1457瑜伽二卷十二页云:又赡部洲、循其边际,有轮王路,真金所成。如四大王天有情膝量,没住大海。若轮王出世;如彼膝量,海水减焉。又无热池南,有一大树,名为赡部。是故此洲、从..

宝现观

【宝现观】 p1457杂集论十三卷十四页云:宝现观者:谓于佛证净,于法证净,于僧证净。由佛圣弟子、于三宝所,已得决定证清净信。谓薄伽梵、是真正等觉者;法毗奈耶,是真善妙说;圣弟子众、是真..

摄受因

【摄受因】 p1458瑜伽五卷十页云:依无间灭因依处,及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处,施设摄受因。所以者何?由欲系诸法、无间灭摄受故;境界摄受故;根摄受故;作用摄受故;士用摄受..

属耳听

【属耳听】 p1463瑜伽八十四卷四页云:属耳听者:为欲了知音韵差别故。

饥馑劫

【饥馑劫】 p1463大毗婆沙论一百三十四卷四页云:后饥馑劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。亦具如前诸过失故;天龙忿责,不降甘雨。由是世间久遭饥馑。由饥馑故;便有聚集白骨运筹三种言异。由..

听闻正法由三相生喜

【听闻正法由三相生喜】 p1464瑜伽八十六卷七页云:又发如是解了心者、听闻正法,由三种相,发生欢喜。一者、由补特伽罗增上故,二者、由法增上故,三者、由自增上故。补特伽罗增上者:谓由睹见..

变异香

【变异香】 p1465杂集论一卷八页云:变异香者:谓熟果等。

变异相

【变异相】 p1465集论四卷三页云:何等变异相?谓诸行异异生,由不相似相续转故。

观察田

【观察田】 p1468瑜伽七十四卷二十一页云:观察田者:当知略由五相。一、于是处,乞求可得。二、于是处,已有乞求,复加贫匮。三、于是处,已有贫匮;复无依怙。四、于是处,有无依怙;复行恶行..

观待假有

【观待假有】 p1469瑜伽一百卷十三页云:观待假有者:谓虚空非择灭等虚空无为,待诸色趣而假建立。若于是处、色趣非有;假说虚空。非离色无所显法外,别有虚空实体可得。非无所显、得名实有。观..

观品善法生起

【观品善法生起】 p1470瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、修无常想;于内大种所合成身,由观唯食渐渐不净,修不净想。由观从爱所生长性、..

观色乃至识非有显现及虚伪不实显现

【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观彼非有显现?答:依相无自性性,说如是言。问:世尊依何密意,说..

摄受有情

【摄受有情】 p1459瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以怜愍心,现作饶益;然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有;应从..

摄受僧伽

【摄受僧伽】 p1459瑜伽九十九卷一页云:若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。

摄受有三障

【摄受有三障】 p1459辩中边论上卷十二页云:发菩提心\名为摄受。此有三障。一、阙种姓,二、阙善友,三心极疲厌性。

显欲

【显欲】 p1466法蕴足论八卷十一页云:云何显欲?谓有一类、实是诵持经律对法,广说乃至得持息念、及得预流一来果者;但无名誉,人所不知。意欲令他知有此德,因斯便获供养恭敬尊重赞叹;为作依..

显发

【显发】 p1466瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。二解瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达甚深句句,为他显示。..
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