记心示导
【记心示导】 p0935 集异门论六卷三页云：记心示导者：云何记心；云何示导，而说记心示导耶？答：记心者：如世尊说：苾刍当知；谓有一类、或由占相，或由言说，随记他心：彼意如此，彼意如是，..
法相辞典
训辞无碍解
【训辞无碍解】 p0937 杂集论十四卷二页云：训辞无碍解者：谓于诸方言音及训释诸法言辞无碍具足中若定若慧。余如前说。诸方言音者：谓无量国邑，各随自想所起种种言音差别。训释诸法言辞者：谓..
病苦
【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四页云：云何病苦？当知病苦、亦由五相。一、身性变坏故；二、忧苦增长多住故；三、于可意境、不喜受用故；四、于不可意境、非其所欲、强受用故；五、能令命根、..
神境智类有五
【神境智类有五】 p0935 俱舍论二十七卷十七页云：论曰：神境智类、总有五种。一、修得，二、生得，三、咒成，四、药成，五、业成。曼驮多王及中有等、诸神境智、是业成摄。..
神足略修习相
【神足略修习相】 p0935 瑜伽九十八卷五页云：复次由五因缘，当知神足略修习相。一、由远离奢摩他品随烦恼故。二、由远离毗钵舍那品随烦恼故。三、于毗钵舍那品所缘境界，系缚心故。四、于奢摩..
记说
【记说】 p0935 大毗婆沙论一百二十六卷十四页云：记说云何？谓诸经中、诸弟子问，如来记说；或如来问，弟子记说；或弟子问，弟子记说。化诸天等、问记亦然。若诸经中四种问记，若记所证所生处..
起恶言
【起恶言】 p0937 法蕴足论八卷十二页云：云何起恶言？谓有一类、若亲教亲教类、轨范轨范类、及余随一尊重可信往还朋友、如法告言：汝从今去，勿坏身业，勿坏语业，勿坏意业，勿行不应行处，勿..
躭着睡眠等戒
【躭着睡眠等戒】 p0938 瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；懒惰懈怠，躭睡眠乐卧乐倚乐；非时非量。是名有犯。有所违越。是染违犯。无违犯者；若遭疾病；若无气力、行路疲极..
病不立支
【病不立支】 p0938 大毗婆沙论二十四卷四页云：问：病何故不立有支？答：无有支相故。复次若法、一切时一切处一切有者；立有支。病非一切时、非一切处、非一切有；故不立有支。如尊者薄矩罗说..
恚
【恚】 p0938 瑜伽八卷三页云：恚者：谓由亲近不善丈夫、闻非正法，不如理作意故；及由任运失念故；于外及内非爱境界，若分别不分别憎恚为体。二解 瑜伽五十八卷四页云：恚者：谓能损害心所为性..
恚界
【恚界】 p0939 法蕴足论九卷十九页云：云何恚界？谓于有情，欲为损害；乃至现为过患；总名恚界。复次瞋恚、及瞋恚相应受想行识、幷所等起身业语业、不相应行；总名恚界。二解 品类足论六卷十五..
恚害
【恚害】 p0939 瑜伽八十四卷十八页云：恚害者：谓以手等而加害故。
恚寻思
【恚寻思】 p0939 瑜伽八十九卷九页云：心怀憎恶于他，攀缘不饶益相，起发意言随顺随转，名恚寻思。
恚寻俱害
【恚寻俱害】 p0939 大毗婆沙论四十四卷二页云：云何恚寻俱害？答：如有一类、起瞋缠故；断害他命。亦复被他断害其命。如是俱害。问：杀能害者、亦招苦果；应名三害。何以称俱？答：诛害他者、..
回向弃舍
【回向弃舍】 p0939 杂集论十卷八页云：弃舍者：谓趣苦灭行。由此势力，弃舍苦故。是故若缘此境时，于此境界，必求修习。故名回向弃舍。..
回向有三障
【回向有三障】 p0939 辩中边论上卷十二页云：回向有三障。令心向余，不向无上正等菩提。一、贪着诸有，二、贪着资财，三、心下劣性。..
回向菩提声闻是不定种姓
【回向菩提声闻是不定种姓】 p0939 瑜伽八十卷二十四页云：问：回向菩提声闻、从本已来，当言声闻种姓？当言菩萨种姓？答：当言不定种姓。譬如安立有不定聚诸有情类，于般涅槃法性聚中，当知此..
回向菩提声闻由增寿行而证菩提
【回向菩提声闻由增寿行而证菩提】 p0939 瑜伽八十卷二十二页云：问：若唯住有余依涅槃界中、能发趣阿耨多罗三藐三菩提者；云何但由一生、便能证得阿耨多罗三藐三菩提耶？所以者何？阿罗汉等尚..
家家
【家家】 p0940 显扬三卷十一页云：二、家家。谓即预流果、由善修圣道故；或生天上，或生人间；从家至家，得尽苦际。二解 俱舍论二十四卷一页云：论曰：即预流者、进断修惑，若三缘具；转名家家..
家家补特伽罗
【家家补特伽罗】 p0940 瑜伽二十六卷五页云：云何家家补特伽罗？谓有二种家家。一、天家家，二、人家家。天家家者：谓于天上，从家至家，若往若来，证苦边际。人家家者：谓于人间，从家至家，..