无法可说

(术语)顿悟入道要门论上曰:问:无法可说,是名说法。其义云何?答:般若体,毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说。即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。故云无法可说是名..

无制人

(术语)起惑任情,自制无法,名曰无制人。是以邪见身无法为法者。俱舍论三十曰:不见真理无制人。

无空论师

(杂名)经部师不立虚空实有,因之名为无空论师。

无相宗

(术语)三论宗以般若所说诸法皆空为宗,故他人目之为无相宗,非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗,华严天台等谈真如随缘之宗,谓之性宗,法相三论不许真如随缘之宗,谓之相宗,此相宗..

无相佛

(人名)无相好之佛也,谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰:天竺十六大国,方八千里,有向化之缘,并为委诚,龙树为无相佛。付法藏传三优婆鞠多称无相好佛。..

无相教

(术语)即无相空教也。岌师之三教,慧观,波颇蜜多,刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教,以对小乘经之有相教,法相宗以之为第二时空教,华严宗以之为空始教,天台宗以之为圆教,挟带通..

无相业

(术语)念佛四种业之一。观佛身上之空寂无相也。

无相三昧

(术语)三三昧门之第二。又云无相解脱门。

无相大乘

(术语)三论以空理为宗,故有无相大乘之别称。

无相好佛

(人名)尊者优婆鞠多,于佛灭后百年出世,为付法藏之第五祖,时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好,而其德与佛等也,付法藏传三曰:大德今者智慧高胜,世人号为无相好佛。..

无相空教

(术语)谓般若经之所说,三论之所宗。以彼说一切诸法,无相空寂,而无实体故也。唯识枢要上本曰:龙猛菩萨证极喜地,采集大乘无相空教,造中论等究畅真要。..

无相菩提

(术语)无相者即寂灭之义,菩提者自证而不从他得,故曰无相寂灭菩提。大日经具缘品偈曰:坐无相菩提,真言势无比。演密钞五曰:寂灭者即无相义,但心自证不从他得,故无诸相。坐谓安处,即是处..

无相离念

(术语)对立相住心而言。观真如之理体观为非有非空,非非有非非空,四空绝,百非远,离一切之念虑思想也。

无相心地戒

(术语)禅门所传之戒,云无相心地戒。犹台宗之戒曰圆顿无作戒,密宗所传之戒曰秘密三摩耶戒,各以其家之宗义名之也。禅家以无相不可得之心地为戒体,戒相有梵网之十重四十八轻戒。..

无相福田衣

(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相福田者,出世无漏之福,离有为相故。..

无相

(术语)谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰:无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。涅槃经三十曰:涅槃名为无相,以何因缘名为无相?善男子!无十相故。何等为十?所谓色..

无垢

(杂名)清净而无垢染也。又曰无漏。

无垢人

(术语)维摩经曰:八解之浴池,定水湛然满布。以七净华浴此无垢人。

无垢女

(人名)经中有数无垢女,一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名,在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢贤女经。一为舍婆提城优婆夷之名,问佛早起拂佛塔之功德。见无垢..

无垢衣

(衣服)袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰:如幻三昧经云无垢衣。
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