修多阑波提那
（流派）小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。
佛学词典
修因感果
（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：法藏修因感净土果。灵芝小经疏上曰：今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。..
修伽陀
（术语）Sugata，又作修伽度。译曰好去，好说，善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃，故曰好去，善逝。好说法，故曰好说。智度论二曰：修伽陀。修，秦言好。伽陀或言去，或言说。是名好去好说..
修私摩
（人名）频婆娑罗王长子之名。译曰善结。见坐禅三昧经上。梵Suaiman。
修性
（术语）始成曰修。本有曰性。如修德，性德，修恶，性恶等。
修习位
（术语）唯识修道五位之第四。
修造局
（杂名）禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
修得
（术语）对于生得或报得之称而言，以修行之功所得，故曰修得。
修跋拏
（杂语）Suvarṇa，译曰金。见金光明经玄义下。
修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗
（经名）Suvarṇaprabhāo-ttamendrarājāsutra，译曰金光明帝王经。金光明玄义上曰：真谛三藏云：修跋拏，此言金。婆颇婆，此言光。郁多摩，此言明。因陀罗，此言帝。遮阅那，此言王。修多罗..
修越那提婆
（人名）Suvarṇadeva，儿名。译曰金天。见贤愚经五。
修越那波婆苏
（人名）Suvarṇaprabhāsā，女子名。译曰金光明。见贤愚经五。
修惑
（术语）旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪瞋痴等迷事之惑也。其惑有八十一品。
修善
（术语）断恶行善也。又对于性善之称，本有之善曰性善，修成之善曰修善。修善即性善，实大乘之通谈也。
修恶
（术语）天台之目，对于性恶之称。菩萨界已下九界造作之恶，名为修恶。其恶为真如之性德，名为性恶。谓性为纯真无妄，恶为违性而起者。华严宗已下之实谈也。天台之同教独谓性具善恶，修恶即性恶..
修道
（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：二三..
修慧
（术语）三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
修摩提女
（人名）Sumati，又作须曼女。增一阿含须陀品第三十曰：阿那邠邸长者（须达长者）女修摩提嫁满财长者子，使其家供佛僧，同悟道。支谦译之须摩提女经，此品之别译也。有混Sumati与Sumāgati者宜..
修学
（术语）修习研学佛道也。法华经药草喻品曰：渐渐习学，悉当成佛。
修诸功德愿
（术语）弥陀四十八愿中第十九愿设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故..