涅槃月日

(杂语)大般涅槃经一曰:二月十五日临涅槃。善见律一曰:二月十五日平旦时入无余涅槃。长阿含经四曰:二月八日取涅槃。菩萨处胎经曰:二月八日入般涅槃。萨婆多论二曰:以八月八日沸星出时取般..

拘尸那城涅槃

(传说)佛涅槃于拘尸城之因缘也。涅槃经二十九曰:往昔此地有转轮圣王,唱如是言:如佛所说,一切诸法,皆悉无常。若能修习十善法,能断如是无常大苦。我是时始闻佛之名号,发菩提心。自是已来..

佛三从金棺出

(传说)初出金臂为阿难现入胎之相。见菩萨处胎经一。次起坐为摩耶说法。见摩诃摩耶经下,西域记六。后现双足示迦叶。见后分涅槃经下,西域记六。..

涅槃风

(譬喻)涅槃之妙理,送人至于菩提,故譬之于风。涅槃经九曰:是时忽遇大乘大涅槃风,随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。

涅槃佛

(术语)华严经十佛之一。佛之应身,化事既毕,而示现灭度者。又涅槃像也。

涅槃宫

(譬喻)涅槃为众圣之所游,故譬之于宫殿。俱舍论三十曰:此涅槃宫一广道,千圣所游无我性。同光记三十曰:大涅槃众圣所居,名涅槃宫。..

涅槃界

(术语)界者藏之义,涅槃能藏无为之万德故曰界。又为因之义,涅槃能生一切世间出世间之利乐事,故曰界。又界为界畔。涅槃虽无界畔,然对于生死界,则谓为涅槃界。唯识论十曰:界是藏义,此中含..

涅槃食

(譬喻)涅槃譬之食。南本涅槃经四曰:烦恼为薪,智慧为火。以是因缘,成涅槃食。北本涅槃经曰:涅槃饭。

涅槃堂

(堂塔)又曰延寿堂,省行堂,无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰:他日涅槃堂孤光独照时,自验看。

涅槃会

(行事)二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像,读诵遗教经。释氏要览曰:二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有营会供养,即忌日之事也。..

涅槃经

(经名)有小乘大乘之二部,小乘之涅槃经,西晋白法祖译,佛般泥洹经二卷,东晋法显译,大般涅槃经三卷,失译,般泥洹经三卷,是为同本异译,说八相成道化身之释迦,于拘尸那城入涅槃前法之状者..

涅槃像曼陀罗

(图像)画释尊横卧宝床,五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧,携锡杖立于前,无数天人从于后而降临之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥楼驮),于如来身入棺后,升忉利天,以世尊入..

涅槃论

(书名)大般涅槃经论之略名。一卷,婆薮盘豆菩萨造,元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。

涅槃洲

(譬喻)涅槃譬之洲渚也。智度论七十一曰:涅槃是为洲,众生没在四流水中,佛以八正道船引着涅槃洲上。

涅槃城

(譬喻)涅槃为圣者之所居,故譬之宫城。长阿含经四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞严经十曰:背涅槃城,生天魔种。楞伽经三曰:缘自觉了向涅槃城。智度论二十曰:诸法实相是涅槃城,城有三..

涅槃僧

(衣服)Nivāsana,又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗(Kuslaka),译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰:涅槃僧法(此云内衣),僧祇佛于僧前自着内衣。又,泥婆珊那,泥伐散那,泥婆娑,..

涅槃头

(职位)掌涅槃堂事者。

涅槃圣

(人名)秦之道生,见略本之涅槃经(法显译之六卷本佛说大般泥洹经),发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出,果然。时人称为涅槃圣。涅槃玄义上曰:竺道生,时人呼为涅槃圣。..

涅槃乐

(术语)三乐之一。离生死之苦而究竟安稳,谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰:皆令离苦得安稳乐,世间之乐及涅槃乐。

涅槃缚

(术语)乐着涅槃而不利众生者,是小乘之境界也。金刚三昧经曰:无住菩萨言:心得涅槃,独一无伴,常住涅槃,应当解脱。佛言:常住涅槃,是涅槃缚。..
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