捃拾教
即拾取落穗之教。为天台宗对涅槃经教之称呼。于涅槃经教之前，有法华经会之开显一乘，或有众生未堪闻法华，或自甘退席，或移置他方，更待涅槃经教之捃拾，使具真常佛性，以入大涅槃。涅槃经捃拾..
佛学词典
旃育迦
古印度国王名。佛陀入灭后七百年出，笃信佛法，重建祇园精舍。据法苑珠林卷三十九载，祇园精舍原为祇陀太子与须达长者共造，其时占地八十顷，共一百二十院，东西约十里，南北则七百余步，然经二..
旃陀罗
梵语candāla 之音译。又作旃荼罗、栴荼罗。意译为严炽、暴厉、执恶、险恶人、执暴恶人、主杀人、治狗人等。印度社会阶级种姓制度中，居于首陀罗阶级之下位者，乃最下级之种族，彼等专事狱卒、..
旃陀罗笈多
梵名 Candragupta。意译为月护。印度孔雀王朝之创始者，约于纪元前三一六至二九三年在位。出身于难陀王朝（梵 Nanda）统治下之摩揭陀国（梵Magadha），原属卑贱之阶级，西元前三一七年左右自西..
旃陀罗笈多一世
梵名 Candragupta I。西元四世纪笈多王朝（笈多，梵名 Gupta，音译古普塔）之创始者，西元三二○至三三○年在位，父祖以来，原为摩揭陀地方之一小王，与里查吠族之公主库马拉德维（梵KumāraDev..
旃陀罗笈多二世
梵名 Candragupta II。即超日王。又称维克拉马第特亚（梵Vikramāditya）。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝（梵 Gupta）第三代之王。继承其父沙姆陀罗笈多王大远征之伟业，灭亡西萨陀普诸省..
旃遮摩那
梵名Cicā-mānavika。又作栴阇摩、旃遮、毡遮、战遮、怀槃女子。意译为暴志。指妨碍世尊度众之婆罗门女；与提婆达多、瞿伽梨、孙陀利并称。世尊于祇园精舍说法时，其声誉日隆，外道嫉之，暗遣..
旃檀耳
巴利语sūkara-maddava。又称檀耳、檀茸、檀树耳。为生于旃檀树之木身。昔时印度一般视为世所稀有之珍贵食物。据长阿含卷三游行经记载，昔时佛于波婆城之闺头园为锻工之子周那（梵 Cunda，巴同..
旃檀香辟支佛
梵名Candana-gandha-pratyekabuddha。密教胎藏界佛名。为四缘觉中之麟喻独觉。位于胎藏界曼荼罗释迦院上行北端第八位。密号清冷金刚。其形像稍瘦，全身呈金色，通肩着袈裟，右手执袈裟角，左掌..
旃檀瑞像
优填王誓愿所成之旃檀木释迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后，升忉利天为母说法三月，憍赏弥国优填王难禁思慕之情，遂请毗首羯摩天，以牛头旃檀造佛形像，是为佛像之始。与优填王造旃檀像之同时，波..
旃檀树
旃檀，梵语candana，巴利语同。又作栴檀树、真檀树、栴陀那树、栴弹那树、栴檀那树、真檀。本草纲目称为白檀、檀香。属檀香科。为常绿之乔木，干高数丈，其材芳香，可供雕刻；研根为粉末，可为..
旃檀薪尽
指佛陀之涅槃。佛陀之荼毗以旃檀为薪，故谓佛陀之灭度犹如薪尽火灭。［法华经序品］ p4121
旃檀罽昵吒王
即月支国之迦腻色迦王。威德炽盛，志气雄猛，勇健超世，所向无敌。据付法藏因缘传卷五载，王征服中印度华氏城，和议时要求华氏城赔偿九亿金宝，华氏王以马鸣菩萨及佛钵代替，王大喜乃遣兵回国。..
涌出
又作踊出。从地下涌出。诸经中多处载有宝物或佛菩萨突然从空无一物之地下涌出之神妙事迹，例如法华经见宝塔品有多宝塔自地下涌出之记述，同经从地踊出品亦载有无量恒沙大菩萨自地下涌出之情形。..
涌泉
梵语sūtra（修多罗）含有五义，此为其第三义；谓修多罗之文义不尽，如泉水之流注。［法华玄义卷八］（参阅“经”5548） p4148
涌泉骑牛
禅宗公案名。乃涌泉景欣禅师（石霜庆诸之法嗣）破除强、德二禅客的分别知见之故事。景德传灯录卷十六涌泉景欣章载，有强、德二禅客欲访师，于途中见师骑牛不识师，乃随口道（大五一·三二九下）..
涉境心
又作分别心。即对现前之事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种之差别观感，此种取舍分别之心乃障碍佛道修行之妄想情执。 p4158 ..
浮山九带
宋代禅僧浮山法远（991～1067）提示学人之宗门语句。由学人编集之，名为“佛禅宗教义九带集”，略称浮山九带。即：(一)佛正法眼藏带，谓带贯一切理脉，直截佛之正法。(二)佛法藏带，谓佛法乃教..
浮山十六题
宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴：(一)识自宗，须识本来之宗旨，不落言诠思量。(二)死中活，绝思量。(三)活中死，执着言语，则远离真相。(四)不落死活，不堕二边，不住一色，逍遥自在。(..
浮木
人身之难得，佛法之难闻，譬如海中盲龟之逢浮木，千载难有一遭。［杂阿含经卷十五、北本涅槃经卷二、卷二十三］（参阅“盲龟浮木”3457）p4159 ..