堪忍
（术语）堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰：不惜身命，堪忍众难。俱舍论十八曰：众苦逼身，皆能堪忍。
佛学词典
堪忍世界
（界名）娑婆世界之译名。此界众生忍为恶故，又诸菩萨，为教化忍受劳倦故，名曰堪忍世界。文句二下曰：娑婆此翻忍。其土众生，安于十恶，不肯出离。从人名土，故称为忍。悲华经云：云何名娑婆？..
堪忍地
（术语）菩萨十地中，初地之别名。南本涅槃经十一曰：得四念处已，则得住堪忍地中。菩萨摩诃萨，住此地已，则能堪忍贪欲恚痴，亦能堪忍寒热饥渴、蚊虻蚤虱、暴风恶触、种种疾疫、挝打楚挞，身心..
堪忍之境
（界名）同堪忍世界。即娑婆世界也。
堪能
（术语）谓有力能堪物也。起信论曰：于一切时一切处，所有众善，随己堪能，不废修学。止观七下曰：地持云：得胜堪能，名为力。
堪达法
（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。
场室
（杂名）行灌顶之坛场也。
拣师
（术语）拣择阿阇梨也。未熟之阿阇梨，有自称大宗师，导人于邪路者，故所化宜拣择其熟未熟焉。
拣语
（术语）简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓逐位拣曰、别时拣曰、别拣曰、拣曰等是也。
拣魔辨异录
（书名）八卷。清世宗因密云会下有法藏者，背其师旨，逞己臆见，着五宗原，以企后学推尊于己。其徒弘忍，更同恶相济，因密云辟而又辟。乃着五宗救，自误误人，致参禅者陷入魔道。特为摘录八十余..
提山
（地名）佉罗提耶山之略，地藏菩萨所居。地藏菩萨仪轨曰：尔时释迦牟尼佛，在佉罗提耶山与无量诸地藏菩萨俱。性灵集二曰：提山垂迹。..
提舍
（术语）又作底沙。译曰说，说法度人。探玄记五曰：提舍，此云说。谓常说法也。亦云光也。慧苑音义上曰：提舍，正云底沙。依西域训字云：底谓底逻那，此云度也。沙谓皤沙，此云说也，言说法度人..
提舍尼
（术语）Pratideśaniya，波罗提舍尼之略。七聚罪之第五。
提舍那
（术语）Deśaniya，译曰发露，说罪。所犯之罪向他自首也。旧谓之忏悔。行事钞中四之三曰：提舍那者，此云发露。谓此忏悔是发露法故。同资持记曰：提舍那者，亦即忏悔之通名。寄归传二曰：必若..
提和越
（杂名）Devasopāna，译曰天地。萨昙分陀利经曰：天王佛国名提和越。汉言天地国。
提和罗耶
（佛名）Devarāja，译曰天王。萨昙分陀利经曰：调达。却后阿僧祇劫当得作佛，号名提和罗耶，汉言天王。
提河
（地名）阿利罗跋提河Ajiravati-nadi之略。舍卫城岸之河名。西域记六曰：阿恃多伐底河，唐言无胜，旧云阿利罗跋提河。讹也。
提波延那
（人名）又作提波耶那，仙人名。辅行四曰：如婆沙中云：佛未出时，帝释常诣提婆延那仙人所听法，舍脂（帝释夫人）念帝释舍我欲诣余女隐形上车，到仙人所，帝释乃见之言：仙人不欲见女，汝当还去..
提洹竭
（佛名）Dipaṁkara，译曰燃提灯。佛名。可洪音义二曰：提洹竭，中户官反。亦云提和竭，此云锭光，即燃灯佛也。
提桓
（杂语）Deva，又作提洹，提婆，提和。译曰天。