万法
（术语）总该万有事理之语，法者自体之义，轨则之义，万有之事理，一一有自体，具轨则，故皆名法。乃至龟毛兔角毕竟无者，亦名为法。以彼有无之自体，有无之轨则也。故比之外典之万有万事万物等..
佛学词典
万法一如
（术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，..
万法是真如真如是万法
（术语）以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性即真如，水随缘而生波之相，真如之体应缘而现万法之相..
万松
（人名）燕京报恩寺万松行秀禅师，河内人也。于荆州净土寺出家，遍参诸处，终于磁之大明寺谒雪岩，契悟心印，寻还净土寺，构万松轩以自适。金章宗明昌四年（南宋光宗绍熙四年），召师问道，赐锦..
万物严净愿
（术语）弥陀如来四十八愿中第二十七愿，使国中万物严净之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生乃至逮得天眼，有能明了辩其名数..
万华会
（行事）万灯会之异名。或谓万灯会外有万华会，供养一万之华于佛之法会也。
万善同归集
（书名）六卷，宋延寿着。明众善尽归于实相者。
万僧会
（行事）会一万之僧而修供养也。李唐懿宗。禁中设万僧会。帝升座赞呗。
万缘俱绝
（杂语）顿悟入道要门论上曰：万缘俱绝者，即一切法性空是也。
万灯会
（行事）点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰：然十千灯明忏悔众罪。十千即万也。
葛藤
（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末遍则树枯。碧岩十二则垂示曰：却有许多葛藤公案，具眼者，试..
葛藤禅
（术语）大慧武库曰：雪居舜老夫，常讥天衣怀，说葛藤禅。一日闻怀迁化，于法堂合掌曰：且喜葛藤椿子倒。
荤辛
（饮食）荤乃蔬菜之臭者。辛乃其辣者。佛皆禁之。名义集三曰：荤而非辛，阿魏是也。辛而非荤，姜芥是也。是荤复是辛，五辛也。梵网经下曰：若佛子，不得五辛。西域记二曰：蔬菜则有姜芥瓜瓠荤陀..
荤酒
（饮食）荤与酒也。荤为植物之辛而臭者，以摄一切之肉类。
惹那
（杂语）Jāna，译曰智。大日经疏十三曰：萨末啰Smara（忆念也），惹那Jāna，智也，言尚忆此智也。菩提心义十曰：阇那，此正言智。是分别根生义。..
惹那跋陀罗
（人名）Jānabhadra，译曰智贤。南海波陵国人，译涅槃后分经二卷。见开元录九。
惹那战达罗
（人名）Jānacandra，译曰智月。唯识十大论师之一。
意
（术语）思量事物曰意。唯识论五曰：薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。俱舍论四曰：集起故名心，思量故名意，了别故名识。心意识三名，所诠义..
意力
（术语）求正觉之意思。无量寿经下曰：意力愿力。同净影疏曰：求佛之心，名为意力。
意三
（名数）十恶中属于心意之三恶也。即贪欲。瞋恚，愚痴是。