钩索锁铃

(菩萨)金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生,索者缚众,锁者结众生,铃者欢众也。

钩菩萨

(菩萨)金刚界四摄菩萨之一。具名金刚钩菩萨。黑色,左为拳,右取三股之钩,示大日如来以大悲之钩召,摄一切众生之德。圣位经曰:毗卢遮那佛于内心证得请召金钩三摩地智,从金刚像三摩地智流出..

钦婆罗

(衣服)Kambala,衣名。慧琳音义二十五曰:钦婆罗衣,毛丝杂织,是外道所服也。西域记二曰:颔(墟严反)钵罗衣,织细羊毛也。三德指归二曰:钦婆罗,此云粗衣。善见云:此衣有二种:一发钦婆..

钝色

(杂语)法衣丧服之色,黑色之坏色也。即灰色。

钝同二乘

(术语)天台宗分通教之菩萨为钝利二种,其钝根之菩萨不能证悟中道,故与二乘同一。是曰钝同二乘。

钝使

(术语)十使中身、边、邪、取、戒之五惑曰五利使。贫、瞋、痴、慢、疑之五惑曰五钝使。使者烦恼之异名,迷于理之惑曰利使,迷于事之惑曰钝使。..

钝根

(术语)愚钝之根机,不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰:正见邪见,利根钝根。指月录曰:此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法?苏轼诗曰:钝根仍落箭锋机。..

钝机

(术语)愚钝之根机,不堪学佛道者。戒疏一上曰:末代钝机,情多狡诈。

都子婆罗门村

(地名)五分律曰:都夷婆罗门聚落,在拘萨罗国界,舍卫大城西北六十余里。元是迦叶佛本生之处也。

都史多

(界名)Tuṣita,一作睹史多、兜驶多、斗瑟多,天名,旧云兜率。

都史宫

(界名)都史多天之宫殿也,弥勒菩萨所居。

都史夜摩

(界名)Tuṣita Yāma,都史多天与夜摩天也。

都外坛曼荼罗

(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。

都市王

(杂名)十王之第八。司掌大海底正西沃燋石下大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬,另有十六小地狱,罪鬼入狱期满解第九殿。

都寺

(职位)具名都监寺。位在监寺之上,而都总诸监寺,故曰都寺,又云都总,又作都守。

都吒迦

(杂语)一作咄吒迦,喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰:以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰:咄吒迦音,梵语不求字义,唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰:俱枳罗者,亦云都吒..

都表如意轮观音

(菩萨)此为如意轮观音入于日轮三昧之尊。如意金轮之德胜于余尊,故名。见都表如意轮轨。

都法阿阇梨

(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极,尚是居弟子之位,未叶师位者,谓之都法阿阇梨。正受传法灌..

都会

(术语)谓多数之事物,该收于一处也。玄义八曰:体者,一部之指归,众义之都会也。

都会坛曼荼罗

(术语)以大日为主,自余佛菩萨为伴,该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰:夫漫陀罗者,名为聚集,今以如来真实功德集在一处,乃至十方世界微尘数差别智印,轮圆辐辏。翼辅大日心王,使一切众生普..
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