道俗

(术语)出家之人曰道,在家之人日俗。智度论十曰:佛弟子七众:比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞,优婆夷是居家,余五众是出家。注维摩经二曰:肇曰:大士美恶齐旨..

道品

(术语)道法之品类,有三十七科。为至涅槃之道法,故曰道,品类差别,故曰品。无量义经曰:三明六通道品发。台家立四种。

表业无表业

(术语)就身语意之三业言之,小乘俱舍之说,局于身语二业,有表业无表业(谓为表色无表色)。大乘法相之义,三业皆有表业无表业。表者表示之义,身之表业者,他可见之动作。取舍屈伸等是也。语..

道者

(术语)修行佛道者之称。释氏要览曰:智度论云:得道者,名为道人。余出家者,未得道者,亦名道人。道者亦同此说。后谓禅林之行者云道者,投佛寺求出家而未得度者。..

道要

(术语)佛道之枢要也。贤愚经十三曰:愿重矜愍,显示道要。赞阿弥陀佛偈曰:究畅道要无障碍。

道信

(人名)禅宗东土之第四祖也。嗣法于僧璨,传于弘忍,傍出金陵牛头山之一系。唐高宗永徽辛亥寂,寿七十二。见传灯录三。

道后

(术语)道为自行真实之道。未契实道,为道前,正证实理,为道中,自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰:道者,谓自行真实之道。未契实理,真理在缠,故名为理。故以地前名为道前。初地已..

道风

(术语)道之化人如风之靡草者。无量义经曰:道风德香熏一切。释氏要览中曰:宝林传云:祖师难提至摩提国。一日有风西来。占曰:此道风也,必有道人至,果得伽耶舍多至。..

道昭

(人名)日本人,入唐谒玄奘三藏,三藏加意教诲。告曰:经论文博,劳多功少,我有禅宗,汝可承此法传于东土。昭喜修习,早得悟解。又指令见相州隆化寺慧满禅师。满委曲开示,且付以楞伽经。业成..

道流

(术语)学道者流,禅道者流也。临济录曰:道流祇如自古先德,皆有出人底路。

道院集要

(书名)三卷,宋晁回撰。回耽于禅悦。王古序文言其名理之妙,虽白乐天不逮。回所著有道院别集,自择增修百法,法藏碎金录,随因记述,髦智余书凡五编。古删除重复,择其精要,以为此书。见四库..

道神足无极变化经

(经名)四卷,西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化,故名道神足无极变化。

道理

(术语)通贯事物本真之义曰道理。道理者通达无碍之谓。指一物上所具之义,通于余物而言。

四种道理

(术语)解深密经五说四种之道理:一观待道理,有为法必因果对待,因生果,果由因生之不变道理也。二作用道理,因缘所生之有为法,必有成办事业之作用也。三证成道理,由现量与比量及圣教量而证..

道教

(术语)正道之教也。无量寿经上曰:出兴于世,光阐道教。同下曰:宣布道教,断诸疑网。其后魏寇谦之以为神仙道之名。惟蒙古人尚称佛教为道教。蒙古源流四曰:崇祀昭释迦牟尼佛于上方福地,大施..

道气

(术语)佛道之气分也。止观十曰:阇证凡龟,盲狗稆吠,自行化他,念无道气。

道眼

(术语)修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿颰经曰:道眼观知可度者。圆觉经曰:分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。楞严经曰:发妙明心,开我道眼。注曰:真妄显现,决择分明,曰道眼..

道术

(术语)道法技术,通于内外世出世之法者。无量寿经上曰:博综道术,贯练群籍。嘉祥疏曰:五明道术。

道场

(术语)梵语菩提曼拏罗Bodhimaṇḍala,谓佛成圣道之处。中印度摩竭陀国尼连禅侧,菩提树下之金刚座是也。西域记八曰:菩提树垣正中有金刚座。(中略)贤劫千佛坐之而入金刚定,故曰金刚座焉。..

道场神

(神名)道场之守护神也。唐华严经一曰:复有佛世界微尘数道场神,所谓净庄严幢道场神。(中略)妙光照耀道场神。大疏钞一下曰:道场神从所依所守得名,下诸神众类皆同此。言道场者,非唯护佛道..
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